К истории "русского папизма"

[danuvius]

Прекрасно известно, что в международной практике современных православных Церквей за русским патриархом признается титулование не "святейшим" (как и "вселенский", это прилагательное зарезервировано исключительно за КНП патриархом), а всего лишь "блаженнейшим".
КНП считает, что Русская Церковь незаконно присвоила титул "святейший" патриарху. Однако есть прекрасная статья О. Б. Страховой (Официальная титулатура русских патриархов в изданиях Московского Печатного двора (1589-1700 гг.) // Palaeoslavica XV/2 (2007), pp. 117-206), где показано, что русские все же имели некоторые оправдания/основания в именовании своего патриарха "святейшим". Но самый любопытный момент в этой статье все же иной: "святейшим" стали называть (в послесловии к Псалтири 1567 г.) московского митрополита аж за 22 года до учреждения патриаршества в России (см. ук. статью, с. 131 и 137)! Именование же Иова "патриархом Нового Рима" еще до официального подтверждения своего поставления от восточных патриархов стало "узурпацией титула вселенского патриарха" (с. 139).
Так что взгляд КНП патриарха имеет определенные основания. "Святейший" или всего лишь навсего "блаженнейший" -- ключевой термин-символ. И в самом деле, после "отпадения" Римского Папы кто занимает его место, где теперь Новый Рим? А ведь "Православный Папа" обязательно должен быть (вопреки "официальному богословию"), поскольку иного экклезиологического варианта православное богословие и, главное, практика не выработали (и, уверен, не выработают). Без Папы -- полный хаос. И нынешняя история с Собором (ожидается, что новый экстренный Синод РПЦ, наконец, даст ответ, будет ли РПЦ участвовать в фарсе или трагикомедии) -- этому лишнее подтверждение.

Comments

[geo-apocalyptik.livejournal.com]

Да, Папа (православный) - в одной, конкретной его функции (характерно, что сравнительно недавно Бенедикт 16, каж., предлагал именно всем Поместным Правосл. Церквам обсудить это именно служение Папы Р. в 1-е тысячелетие... сейчас это предложение звучит как совершенно издевательский намек......)

Ср.: "Митрополит Мессинский Хризостом Савватос (Элладская православная церковь) в интервью греческим СМИ заявил, что это предложение Москвы вызвано ее желанием лишний раз выдвинуться вперед в качестве соорганизатора Собора, и потому полагает его неприемлемым" // http://www.ng.ru/faith/2016-06-07/2_sobor.html

[danuvius.livejournal.com]

Сказав А, то есть признав роль Папы в экклезиологии, очень искусительно сказать и Б -- что и в области догматики он тоже главный эксперт :)

[geo-apocalyptik.livejournal.com]

В свое время Л.М. Баткин удачно пошутил в советских еще Вопросах философии. Типа: без искушения - рискуешь остаться безплодным (и концепциям не бывать :)

[d-stefan.livejournal.com]

Вера в то, что он главный экперт в догматике не мешает самому папе иметь рецензента, который визирует каждый текст, проверяя догматическую безупречность.

[danuvius.livejournal.com]

Более того, сами католики говорят, что папа не будет провозглашать новый догмат, не выслушав прежде собор (а уж всяких советников -- само собой). Тут дело не в практике, а в теории.