+Редакционную работу над вспомогательным и справочным аппаратом Комиссия продолжит, однако на настоящем этапе подготовки Катехизиса первоочередной задачей становится его церковная рецепция. При этом, учитывая вероучительный статус и большой объем текста, его обсуждение не следует вести в публичном пространстве — в интернете, в блогах. Оно должно быть достаточно широким, но при этом — без неограниченной публикации еще не утвержденного проекта.
Предлагаю следующее решение. Текст Катехизиса будет передан для чтения постоянным членам Священного Синода Русской Православной Церкви, первоиерарху Русской Зарубежной Церкви и всем руководителям синодальных учреждений. Кроме того, текст будет направлен на отзыв в ведущие духовные школы: Общецерковную аспирантуру и докторантуру, Духовные академии, Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Российский православный университет, а также те духовные семинарии, где реализуется магистерская программа. Преосвященные архипастыри, которые пожелают принять участие в рецензировании Катехизиса, смогут получить текст в Синодальной библейско-богословской комиссии по персональному запросу, который можно направить председателю Синодальной библейско-богословской комиссии. Прошу всех участников обсуждения соблюдать конфиденциальность.
...
По получении всех отзывов Синодальная библейско-богословская комиссия их тщательно проанализирует, внесет в текст необходимые поправки и представит готовый проект Священному Синоду. Решение о дальнейшей судьбе текста Катехизиса будет принимать Синод.+
Любопытно, что не вменяется в обязанность всем архиереям предоставить отзывы и затем участвовать в голосовании. Непонятно, зачем тогда было выносить вопрос о катехизисе на архиерейский собор? Чтобы утвердить такую схему действий?
Предлагаю следующее решение. Текст Катехизиса будет передан для чтения постоянным членам Священного Синода Русской Православной Церкви, первоиерарху Русской Зарубежной Церкви и всем руководителям синодальных учреждений. Кроме того, текст будет направлен на отзыв в ведущие духовные школы: Общецерковную аспирантуру и докторантуру, Духовные академии, Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Российский православный университет, а также те духовные семинарии, где реализуется магистерская программа. Преосвященные архипастыри, которые пожелают принять участие в рецензировании Катехизиса, смогут получить текст в Синодальной библейско-богословской комиссии по персональному запросу, который можно направить председателю Синодальной библейско-богословской комиссии. Прошу всех участников обсуждения соблюдать конфиденциальность.
...
По получении всех отзывов Синодальная библейско-богословская комиссия их тщательно проанализирует, внесет в текст необходимые поправки и представит готовый проект Священному Синоду. Решение о дальнейшей судьбе текста Катехизиса будет принимать Синод.+
Любопытно, что не вменяется в обязанность всем архиереям предоставить отзывы и затем участвовать в голосовании. Непонятно, зачем тогда было выносить вопрос о катехизисе на архиерейский собор? Чтобы утвердить такую схему действий?
no subject
Date: 2016-02-02 08:22 pm (UTC)no subject
Date: 2016-02-02 08:24 pm (UTC)no subject
Date: 2016-02-02 08:37 pm (UTC)no subject
Date: 2016-02-02 09:20 pm (UTC)no subject
Date: 2016-02-02 09:21 pm (UTC)Все наоборот. Ведь Иисус сначала учил открыто: "Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего". (Иоан. 18:20)
"Его учение было публичным..." (Лингвистический и экзегетический ключ (Роджерс)
А уже потом все догматы и катехизисы придумали...
Вот вам и Антихрист и слуги его! У этих ребят все наоборот.
no subject
Date: 2016-02-02 09:30 pm (UTC)Все наоборот, ἀντί... А ведь Иисус учил открыто: "Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего". (Иоан. 18:20)
"Его учение было публичным.." Лингвистический и экзегетический ключ (Роджерс)
Уже потом люди придумали догматы и катехизисы..
Вот вам Антихрист и слуги его. У этих ребят все наоборот. И они считают себя аж "христианами"!
no subject
Date: 2016-02-26 06:45 pm (UTC)Мк. 4:11
no subject
Date: 2016-02-02 09:31 pm (UTC)no subject
Date: 2016-02-03 12:06 am (UTC)no subject
Date: 2016-02-02 09:33 pm (UTC)no subject
Date: 2016-02-03 03:47 am (UTC)no subject
Date: 2016-02-03 07:12 am (UTC)no subject
Date: 2016-02-03 03:59 pm (UTC)no subject
Date: 2016-02-03 05:42 am (UTC)no subject
Date: 2016-02-03 07:18 am (UTC)РПЦ же хуже: будет больше нареканий к окончательно утвержденному и изданному тексту. Думаю, при таком объеме лажи там будет предостаточно.
no subject
Date: 2016-02-03 07:54 am (UTC)Ибо мир Христов является зрелым плодом соединения всего во Христе: явления достоинства и величия человеческой личности как образа Божия, проявления органического единства в Нем человеческого рода и мира, всеобщности принципов мира, свободы и социальной справедливости и, наконец, принесения плодов христианской любви среди людей и народов мира...
Целью вочеловечения Слова Божия является обожение человека. Христос, обновив в Себе Самом ветхого Адама (ср.Еф. 2:15), “сообожил в Себе человека, начаток нашего упования” (Евсевий Кесарийский, Доказательство в пользу Евангелия 4, 14. PG 22, 289).
Ибо как в ветхом Адаме содержался весь человеческий род, так и в новом Адаме собран весь человеческий род...'
красота?
no subject
Date: 2016-02-03 07:59 am (UTC)no subject
Date: 2016-02-03 08:05 am (UTC)no subject
Date: 2016-02-03 03:54 pm (UTC)no subject
Date: 2016-02-03 03:52 pm (UTC)+++++ Весьма вероятно, что будет одна сплошная лажа.
no subject
Date: 2016-02-27 03:46 am (UTC)http://antimodernism.livejournal.com/601144.html
no subject
Date: 2016-02-03 07:36 am (UTC)Это конечно весьма образно. Естественно понятно, что вряд ли читают Катехизис сейчас те, кто желают креститься.
Однако же, если есть такое понятие как катехизация, сиречь обучение основам веры во время оглашения, то Катехизис собственно учебное пособие.
И в этом, как мне казалось, его смысл. Соответственно и должен он быть кратким, понятным и удобным для чтения.
Что тогда они пытаются создать? Зачем такой объем и такая секретность? Кто эту книгу будет читать?
Не понимаю.
no subject
Date: 2016-02-03 07:47 am (UTC)no subject
Date: 2016-02-05 12:08 pm (UTC)Боюсь, что захотят протащить какие-нибудь сомнительные идеи типа действительности таинств у инославных и т.п.
no subject
Date: 2016-02-26 06:48 pm (UTC)