Откуда у прот. А. Меня ноги росли?

[danuvius]

В дополнение к вот этой дискуссии приведу несколько цитат из статьи А. Занемонца, очень плохого ученого, эмигрировавшего в Израиль и принимавшего участие в издании книги "Христианство, иудаизм и ислам: Верность и открытость" (мать его была прихожанкой Меня):

+«Кто из богословов и писателей оказал на Вас наибольшее влияние? – спрашивали Меня в одном интервью. – На первом месте я должен назвать Владимира Соловьева. Хотя многие его воззрения я не разделял, но он был моим настоящим учителем. А уже после него я изучал труды представителей русской религиозной философии. Бердяеву, Флоренскому, Булгакову, Франку, Лосскому и другим я очень многим обязан. Из западных философов в начале моих занятий наибольшее влияние на меня оказали европейские философы докантовского периода, а также Бергсон и Кристофер Доусон. Впоследствии, познакомившись с трудами Тейяра де Шардена, я обнаружил в его идеях много для меня близкого. Среди отцов Церкви излюбленными остаются Апологеты, Климент Александрийский и Григорий Богослов».
<...>
В текстах и в пастырстве отца Александра довольно четко намечен отказ от значительной части церковного наследия. Воспоминания многих духовных чад говорят о том, что он сам не любил и другим не советовал читать отцов Церкви.+

После этого не возникает вопросов, почему брюссельская "Жизнь с Богом" не издавала святых отцов (кроме самых ранних авторов), печатая вместо них ПСС В. Соловьева -- визионера-оккультиста, делавшего механические записи под бесовские диктовки, как показал в свое время Г. Чулков. Ничего удивительного и в том, что о межрелигиозном диалоге у Меня рассказывает теперь +раввин Зиновий Коган, вице-президент КЕРООР+, равно как и представители католиков и мусульман.

Мне как патрологу больно, что ИМП вместо Отцов Церкви издает труды, бывшие данью своему времени и которые должны были бы пылиться в библиотеках и архивах как безнадежно устаревшие.

Надеюсь, Меня никогда не канонизируют.

Comments

[orleanz.livejournal.com]

" Откуда у прот. А. Меня ноги росли

ноги всегда растут ОТТУДА

[mvchernyshev.livejournal.com]

Вот тут имеется про Занемонца статейка ...? http://ricolor.org/russia/m/18_01_2012/

[alterfrendlenta.livejournal.com]

это может быть универсальным православным ругательством: "Чтоб тебя никогда не канонизировали!"

[bernarius.livejournal.com]

многобукаф

[Константин Зюзиков (from livejournal.com)]

Замечательный был пастырь. Упокой Господи его душу!

[danuvius.livejournal.com]

В недрах Авраамовых и т. д.

[mvchernyshev.livejournal.com]

Там, как всегда, их «черные дела» и разборки. :) Арабы, евреи, греки, копты, армяне, эфиопы и еще какие-то совсем уж непонятные товарищи, образуют там достаточно разношерстное сообщество, со своими причудливыми терками.
Ни одному приличному ученому из России влезать туда не посоветую.
Но, если для всех этих причудливых восточных товарищей о. А. Мень святой, то значит так тому и быть. :)

[danuvius.livejournal.com]

???
Вы сами-то прочитали???
Я не поленился, ибо имею обыкновение знать все про господ, с которыми имею дело по долгу службы (против занемонца публиковали рец. Асмуса в БТ).
Там суть в том, что Занемонец водит экскурсии и даже организовал соотв. школу, не имея соотв. образования и лицензии (= баблос в карман).
Все прочее -- гипотезы автора о том, какая польза Занемонцу в опускании авторитета иерус. патриархата. Автор считает, что Занемонец хочет создать свой храм/приход, чтобы стричь бабки, -- ну и заодно поссорить РПЦ с Иерус. патр. Все вилами на воде писано.
Насчет "благогня" я Занемонцу сочувствую.

[petrooq.livejournal.com]

Да, а пока свт. Иоанн Златоуст и Деяния ВС терпеливо ожидают своей очереди переиздания.

[lesha mak (from livejournal.com)]

Помню, в книжной лавке вмч. Татианы при МГУ мне сказали, что Александра Меня у нас продавать "не благословляется". Побольше бы настоятелей, которые следят за тем, что у них продается.

Кстати, читал недавно, что его сын сказал, что его могли убить сионисты, кажется, Кураев репостил это.

Для тех, кто не видел, рекомендую к прочтению открытое письмо Меню митр. Антония (Мельникова) http://3rm.info/religion/3431-postovoj-sionizma-otkrytoe-pismo-mitropolita.html
Также статью о. Андрея http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=590
Ответ проф. Осипова на вопрос о Мене http://www.youtube.com/watch?v=m-fQpWztghU

[danuvius.livejournal.com]

За Деяния хотел было ПСТГУ взяться, но сдулся -- слишком много непереведенного (см. таблицы А. Г. Бондача в БВ). Да и перевод надо выверять.

[bernarius.livejournal.com]

гранты зато освоили

[litzon.livejournal.com]

Творения св. отцов очень много издают, очень, очень много. Как много переиздают аскетов (прежде всего -- "Лествицу" и "Поучения" аввы Дорофея)! Как много! Да зачем это всё? Ведь их читают миряне, и это чтение их дезориентирует... Святитель Игнатий прямо говорил -

Каждый избери себе чтение отцов, соответствующее своему образу жизни. Отшельник пусть читает отцов, писавших о безмолвии; инок, живущий в общежитии, — отцов, написавших наставления для монашеских общежитий; христианин, живущий посреди мира, — святых отцов, произнесших свои поучения вообще для всего христианства. Каждый, в каком бы звании ни был, почерпай обильное наставление в писаниях отцов.

Непременно нужно чтение, соответствующее образу жизни. Иначе будешь наполняться мыслями, хотя и святыми, но неисполнимыми самым делом, возбуждающими бесплодную деятельность только в воображении и желании; дела благочестия, приличествующие твоему образу жизни, будут ускользать из рук твоих. Мало того, что ты сделаешься бесплодным мечтателем, — мысли твои, находясь в беспрестанном противоречии с кругом действий, будут непременно рождать в твоем сердце смущение, а в поведении неопределенность, тягостные, вредные для тебя и для ближних. При неправильном чтении Священного Писания и святых отцов легко можно уклониться с спасительного пути в непроходимые дебри и глубокие пропасти, что и случилось со многими.

- и это правда. Я очень много вреда получил от неадекватного чтения (св. отцов-аскетов). Они всё заполонили, все церковные лавки заполонили, житья от них нет.

[litzon.livejournal.com]

А Владимир Соловьёв написал очень ценное произведение - "Три разговора". Это покаянное произведение.

[litzon.livejournal.com]

А прежнее издание сочинений Иоанна Златоуста (1991 г.) кто-нибудь читает? Никто не читает. Это никому не интересно. Я читал начало первого тома - купил в своё время четыре книги (первый и второй том в двух частях). Но таких энтузиастов, как я, нигде не найти. У нас в храме много томов Златоуста стояло в библиотеке в алтаре - его никто не читает и не раскрывает. Подавляющее большинство книг из церковной библиотеки в алтаре (а там был ещё большой двухтомник Григория Богослова, большой двухтомник Макария Оптинского, полняе жития святых и многое другое) не читается. Ни священнослужителям, ни другому кому-либо это не нужно. Книги в приходской библиотеке есть - читателя нет. И никого это не тревожит. Считается, что так и должно быть.

И однотомные "сборники" Златоуста сейчас всё-таки издаются.

[litzon.livejournal.com]

То, что уже издано, не читается, - куда ж ещё повторно переиздавать?

Да и такие беседы Златоуста, как "О статуях", мало кто осилит. Это очень тяжёлое чтение. И для нашего времени - неактуальное. Мало ли что сделали со статуей императора в IV в.? Кому в наше время в России это интересно?

[sergius-l.livejournal.com]

Отцы аскеты очень разные.
Сравнить хотя бы Авву Дорофея, Иоанна Лествичника или Исаака Сирина.
Изучать этих 3-х по Добротолюбию, на мой взгляд, совершенно бессмысленно.