danuvius: (Default)
[personal profile] danuvius
Некогда искать, а надо срочно узнать не из праздного любопытства: 1) когда вышло первое издание Догматики Иустина (Поповича) -- 1920-1930-е гг.? Сколько было переизданий на сребском (подробно -- какой том когда издавался и переиздавался)? 2) Нельзя ли узнать, каково содержание (оглавление, хотя бы неподробно) первого и второго томов (конкретно интересует, есть ли там раздел о Св. Духе, или пневматология только в 3 т. вместе с экклезиологией)? Может, у кого под рукой есть 1 и 2 тт.?

Date: 2005-02-09 10:58 am (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
первое и второе изд. состояли только из двух тт.
первое было, кажется, в 1926, второе -- в 1932 (точно).
третий том (Екклисиология) -- единственное изд. в 1978, после чего были переизданы (посмертно, в 1979-80) первые 2 тома.
о Св. Духе там есть, но не подробно.
вообще говоря, оба первых тома благонамеренные, но звезд с неба не хватают и повторяют некоторую тогдашнюю общепринятую лабуду.
интересное богословие -- это только т.3.

Date: 2005-02-09 11:25 am (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
То есть для одной из частей третьего тома можно дать как параллельное название (там, где Церковь как непрерывное откровение) Пневматология? О Св. Духе не было в т. 1 и 2? Но ведь учения о Св. Духе в Церкви нет в том же смысле и так же развернуто, как о Троице и Христе, и тогда получается, что название Пневматология идет и к таинствам (это понятно), но и к Богоматери, иконам, кресту. Это нормально, вопросов не вызовет, что не собственно пневматология?

Date: 2005-02-09 05:05 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
не смог сходу понять, о чем Вы тут спрашиваете, а вдумываться не хочу.

Date: 2005-02-09 06:05 pm (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
У Поповича в разделе 3 тома "ЦЕрковь как непрерывная Пятидесятница" идет подзаголовок "Пневматология", причем не вполне понятно, опечатка ли здесь с уровнями заголовков. Вот это-то я и должен вфяснить, а потому и думаю, можно ли этот весь радел, где и таинства, и мариология, и иконы, рассматривать как отдел о Духе.

Date: 2005-02-09 06:54 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
можно.
фактически, т.3 -- это новый вариант рассказа обо всей догматике от начала до конца.

Date: 2005-02-09 11:38 am (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
И, кстати, интересно, что Вы такого в 3 томе нашли? Я половину прочел, ничего не обрел (кроме его личных переживаний).

Date: 2005-02-09 05:06 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
там очень поэтически оформленное очень православное богословие. систематика там тоже прекрасная.
т.3 Догматики ЮП -- это пока единственное, что у нас есть в качестве догматического учебника.

Date: 2005-02-09 06:11 pm (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
О, да, поэтику я очень оценил, это единственное пока, что мне нравится, но надо будет вторую половину дочитать.

Date: 2005-02-09 06:55 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
под Ареопагита косит. и ведь небезуспешно!!!

Date: 2005-02-09 06:57 pm (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
Ну уж нет, это стиль в пику экзистенциалистам XX в. Если только равзе что иметь в виду вообще поэт. стиль, свойственный, кстати, сербам. А богословски ему до Ареопагита, как до 7 неба.

Date: 2005-02-09 07:06 pm (UTC)

January 2025

S M T W T F S
   1234
5 6 7891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Mar. 5th, 2026 06:09 am
Powered by Dreamwidth Studios