Любопытный спор Тугодума с Беневом

[danuvius]

Я бы тут такую параллель провел.
Если в имени (на уровне слов) можно выделить непроизносимую суть (= энергию? сущность?) и словесную оболочку, то в Свете можно выделить (на уровне восприятия) энергию и видимую форму.
Вопрос: Ареопагит безразлично к этим дефинициям употреблял все говоримое об именах или все же имел в виду и как-то учитывал градации? Иначе говоря, имена для Ареопагита — нетварные энергии, тварные энергии или и то и другое вместе?

Comments

уточняю:

[tugodum.livejournal.com]

1. имя--это сочетание фонем, используемое в той или иной "языковой игре".
2. этим использованием конституируется смысл имени.
3. смысл может иметь чувственную репрезентацию (напр., слово "баран"), а может ее не иметь (напр., слово "бытие").
4. в последнем случае, говорят что смысл "умопостигаем" (т.е. постижим только умом, но никак не чувствами).
5. когда А. говорит о самом имени, что оно "умопостигаемо", он имеет ввиду, что его смысл именно таков.