danuvius: (Default)
[personal profile] danuvius
Часть 2. Знакомство со структурой «Ленинки»
а) Каталоги (начало)
Попав, наконец, в заветную «Ленинку», обрадованный читатель рвался к общедоступным каталогам на втором этаже — но только со временем начинал разбираться в их сложной структуре. И лишь немногие доходили до понимания самой сути каталогов.
Работы с ними была не очень удобной. Книги делились на изданные до 1980 и после. Кроме того, для иностранных книг был отдельный каталог РГБ старых изданий и сводный (включая РГБ) — для новых книг во всех библиотеках СССР. Сделано это было как для удобства заказа книг по межбиблиот. абонементу (МБА), так и для того, чтобы не тратить лишний раз валюту по международному абонементу (ММБА). Система была неудобна для читателя тем, что наличие книги хоть в одной б-ке СССР делало невозможным (или очень затруднительным) прямой заказ книги по ММБА из-за рубежа. Но об этом — позже.
Были еще отдельные каталоги книг на редких иностранных языках (на 3 этаже), для русской периодики, для иностранной периодики, свои каталоги в отделах РГБ (микрофильмы, карты, ноты, спецхран...). Есть еще отдельный каталог диссертаций и авторефератов.
Помимо именных каталогов, был еще и тематический (по десятеричной системе), к которому был особый алфавитный ключ по главным темам.
Со временем читатель начинал понимать, что общедоступные каталоги не отражают всех фондов РГБ.
Общедоступные каталоги вычищались самими сотрудниками РГБ (а отнюдь не недобросовестными посетителями, хотя и такое случалось) не один раз. Случайные читатели не должны были случайно наткнуться на относительно «вредные» книги (самые вредные были в «спецхране»). Но чтобы книги не затерялись вовсе, был создан служебный каталог на втором этаже, где была сравнительно полная опись книг, но доступ туда имели только работники РГБ. Правда, и служебный каталог чуточку чистился — видимо, иногда вместе с уничтожением самих книг. Так, я несколько раз имел возможность убедиться, что не все книги МДА, полностью попавшие в РГБ, фигурировали даже в служебном каталоге. Так, были стерты с библиотечной памяти РГБ «юдофобские» книги (по крайней мере, ссылки на них) небезызвестного Ипполита Лютостанского (познакомиться с ними впервые я смог только благодаря Интернету).
Помимо перечисленных каталогов, на 3-м этаже есть еще старый тематический каталог дореволюционных изданий. Он ценен тем, что там а) книги скопом по нужной теме сразу с шифрами, б) много таких книг, карточки которых изъяты из общего каталога, в) учтено много отдельных оттисков журнальных статей.
В общем и целом, правильная работа с каталогами РГБ была целым искусством и довольно муторным делом.
В перестроечные времена общий каталог стали восполнять ксерокопиями с карточек служебного — но я много раз имел возможность убедиться, что делается это не систематически (по халатности или умышленно — не знаю). В последние же годы сделали ставку на перевод каталогов в цифровой формат (новые поступления — только в цифровом виде) и выкладывание его он-лайн. Однако, из-за недостатка средств и сил, не думаю, что весь служебный каталог будет оцифрован в ближайшее время.

Date: 2015-02-03 11:12 am (UTC)
From: [identity profile] khebeb.livejournal.com
Под лукавым старцем от "стран Сибирских" подразумевался небезызвестный Григорий Рас­путин, имя которого тогда не произносилось; "владыка в Иверской земле" — Питирим, экзарх Грузии, потом митрополит петербургский; "вла­дыка в Сибирской земле"— Варнава, архиепи­скоп тобольский; "Павел поп"— священник П.А.Флоренский, бывший настоятелем домовой церкви в Доме призрения престарелых сестер ми­лосердия; "черный поп Серапион" — архиманд­рит Серапион (Машкин) ...
"Это была небольшая брошюра, размером при­близительно в 1/8 листа, страниц около 50. На об­ложке справа, вверху — "На правах рукописи". В се­редине название: "Academiae Historia Arcana". Вни­зу — "Сергиев Посад. Типография И. Иванова. 1914". Она содержала ряд стихотворений и песен из акаде­мического фольклора. Так, в одном из стихотворений, подражающем "Песни о вещем Олеге" Пушкина, рас­сказывается, как инспектор Академии, иеромонах Кирилл, пытается скрутить студентов и спрашивает об успехе своего предприятия у ректора, архимандрита Лаврентия. Другое произведение, по словам С. С. Гла­голева, написанное протоиереем Д. Рождественским, озаглавлено так: "Из сборника ко дню 200-летия МДА. Памяти почивших начальников и наставников Академии не только из лиц белого духовенства и свет­ского звания, но даже иноческого чина Сергиев По­сад, 1914". Далее следует памфлет на архимандрита Илариона и некоторых монашествующих начальников Лавры — архимандрита Товию, архимандрита Досифея и пр.: "Размышления над аквариумом. После иноческой трапезы и послеобеденного отдыха".
К сожалению, текста у меня не сохранилось. В нем рассказывается, как Иларион, глядя на стоящий в его приемной аквариум, задумывается о рыбе и об ик­ре и приходит к мысли, что полезно было бы монахам Лавры для кандидатских сочинений писать об икре: иностранных и древних языков они не знают, а тут могли бы писать на основании личного опыта Им же было бы лестно получить кандидатский значок, тем более что некоторые из них иногда достигают высо­ких степеней. Правда, тут же Иларион с иронией от­мечает, что значок этот для них не подходит он был бы "яко усерязь злат в ноздрех свиния". Затем Ила­рион якобы с грустью размышляет, какие высокие звания носят восточные патриархи — "Папа", "Су­дия Вселенной", "Тринадцатый Апостол" — будучи при том всего-навсего "рабами султана", но спохва­тившись и воскликнув — "Не введи меня во искуше­ние!" — кричит: "Василий, чаю!"
Язык памфлета — острый и меткий, совсем в духе высказываний Рождественского, когда он, выражаясь словами Н. С. Лескова при описании Аввакума Китай­ского ("Таинственные предвестия"), бывал "начитав­шись этикеток"...
Приведенные слова о П. А. Флоренском находятся в другом, самом интересном и значительном произведении сборника — "Челобитной на черного дьякона Трифона", о которой я говорю более подробно в связи с иеродиаконом Вассианом (Пятницким).
"Тайная история Академии" была издана, по-ви­димому, крайне ограниченным тиражом и если име­лась в академической библиотеке, то на руки студен­там не выдавалась, и я о ней ничего не знал прибли­зительно до 1925 г., когда получил ее от С. С. Глаголе­ва, уже не в качестве ученика, а как сослуживец по школе. Не менее любопытно и то, что название "Асаdemiae Historia Arcana" встречается в "Воспоминани­ях" профессора М. Д. Муретова (Богословский вест­ник, 1916, N 10-12, с. 602) не как указание на опреде­ленную брошюру, а как своеобразный эзотерический термин в применении к аналогичному сборнику фольклорного порядка, только рукописному, который существовал в 1873-1877 гг. и был тогда же вскоре со­жжен"

Сергей Волков. Последние у Троицы. Воспоминания о Московской духовной академии (1917-1920) - www.portal-credo.ru/site/index.php?act=lib&id=762
http://krotov.info/history/20/1940/volkov5.htm
Я искал в свое время, но никаких концов. Кажется, и в архиве Флоренских нет. Но описывается Волковым именно как печатное издание, хотя и машинопись бы я прочел с не меньшим интересом...

January 2025

S M T W T F S
   1234
5 6 7891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Mar. 7th, 2026 11:19 am
Powered by Dreamwidth Studios