Еще о реинкарнации (филологическое)
Nov. 23rd, 2014 08:48 pmВ комментах к предыдущему постингу была дана интересная ссылка на воспоминания 3 мальчиков о своих прежних воплощениях, причем авторов статьи трудно заподозрить в сознательной фальсификации.
В связи с этим мне вспомнилась одна очень старая (я был еще ребенком) передача из телесериала "Очевидное -- невероятное" с Капицей, где рассказывалось о том, как во время сложных операций на мозге пациенты вдруг начинали говорить на языках, которых заведомо не знали и не могли знать. Какие могут тут быть объяснения? 1) Метемпсихоза, 2) "ноосфера" (частным случаем является дар языков апостолам на Пятидесятницу) как коллективное подсознательное вместилище "праадамова" языка и его многочисленных ответвлений. Еще какие-то иные объяснения феномена? Что думают читатели моего ЖЖ?
В связи с этим мне вспомнилась одна очень старая (я был еще ребенком) передача из телесериала "Очевидное -- невероятное" с Капицей, где рассказывалось о том, как во время сложных операций на мозге пациенты вдруг начинали говорить на языках, которых заведомо не знали и не могли знать. Какие могут тут быть объяснения? 1) Метемпсихоза, 2) "ноосфера" (частным случаем является дар языков апостолам на Пятидесятницу) как коллективное подсознательное вместилище "праадамова" языка и его многочисленных ответвлений. Еще какие-то иные объяснения феномена? Что думают читатели моего ЖЖ?
no subject
Date: 2014-11-23 06:01 pm (UTC)А чем не вариант? Не хуже "ноосферы".
no subject
Date: 2014-11-23 06:04 pm (UTC)no subject
Date: 2014-11-23 06:04 pm (UTC)no subject
Date: 2014-11-23 06:19 pm (UTC)no subject
Date: 2014-11-23 06:22 pm (UTC)no subject
Date: 2014-11-23 06:31 pm (UTC)А вообще - феномен того же порядка, что и дежа вю. Я вот этого всегда пугаюсь((
no subject
Date: 2014-11-23 07:21 pm (UTC)Вдоль мокрых рыбачьих сетей,
Дорожная едет коляска,
Сижу я задумчиво в ней, -
Сижу и смотрю я дорогой
На серый и пасмурный день,
На озера берег отлогий,
На дальний дымок деревень.
По гребле, со взглядом угрюмым,
Проходит оборванный жид,
Из озера с пеной и шумом
Вода через греблю бежит.
Там мальчик играет на дудке,
Забравшись в зеленый тростник;
В испуге взлетевшие утки
Над озером подняли крик.
Близ мельницы старой и шаткой
Сидят на траве мужики;
Телега с разбитой лошадкой
Лениво подвозит мешки...
Мне кажется все так знакомо,
Хоть не был я здесь никогда:
И крыша далекого дома,
И мальчик, и лес, и вода,
И мельницы говор унылый,
И ветхое в поле гумно...
Все это когда-то уж было,
Но мною забыто давно.
Так точно ступала лошадка,
Такие ж тащила мешки,
Такие ж у мельницы шаткой
Сидели в траве мужики,
И так же шел жид бородатый,
И так же шумела вода...
Все это уж было когда-то,
Но только не помню когда!
А.К. Толстой
no subject
Date: 2014-11-23 07:48 pm (UTC)Тоже помню эту историю очень смутно, но там шла речь об английской старушке, которая в молодости была прислугой у каноника, который занимался древневосточными языками, и у нее в голове они могли отложиться. Дополнительную пикантность этой истории придает то, что среди них был сирийский (зри работу Б.А.Успенского "Вопрос о сирийском языке в славянской письменности: почему дьявол может говорить по-сирийски?").
no subject
Date: 2014-11-23 09:07 pm (UTC)no subject
Date: 2014-11-24 03:52 pm (UTC)no subject
Date: 2014-11-26 12:13 am (UTC)no subject
Date: 2014-11-26 08:04 pm (UTC)Вообще, конечно, вопрос - как можно относится к психологии в принципе? Уж больно нематериален объект исследований. Но сбрасывать со счетов некоторые принципы и результаты исследований было бы глупо.
Кассию, вон, в свое время увлекло писанное Грофом:
http://www.livelib.ru/review/318536
no subject
Date: 2014-11-23 09:21 pm (UTC)no subject
Date: 2014-11-23 11:28 pm (UTC)no subject
Date: 2014-11-24 04:52 pm (UTC)no subject
Date: 2014-11-24 09:25 am (UTC)В обычном понимании вера - это внутренняя уверенность в том, что само по себе неочевидно и даже маловероятно. При таком понимании реинкарнация есть объект веры, и больше ничего сказать нельзя.
Тиллих предложил другое определение веры: вера - это предельная заинтересованность. Объектом так понимаемой веры по определению должно быть тоже предельное, безусловное, абсолютное. Но человек, будучи конечным существом, часто принимает за предельное то, что таковым не является.
При таком подходе реинкарнацию по-прежнему можно считать объектом веры, но теперь можно спросить: а является ли она чем-то действительно предельным? По-моему, подумать о реинкарнации под этим углом зрения продуктивнее, чем фантазировать о ее возможных механизмах.
no subject
Date: 2014-11-25 05:14 pm (UTC)no subject
Date: 2014-11-25 08:15 pm (UTC)no subject
Date: 2014-11-25 09:48 pm (UTC)no subject
Date: 2014-11-25 11:00 pm (UTC)no subject
Date: 2014-11-25 11:08 pm (UTC)P.S. Прошу прощения у обладателя ЖЖ за такой нахальный спам!
no subject
Date: 2014-11-26 06:04 am (UTC)Пока ни одной такой записи нет, всерьез обсуждать это невозможно.
Однажды давно я услышал глоссолалию на католической мессе, где по особому разрешению епископа это делали несколько человек в общине с харизматическим уклоном. Никакого человеческого языка в этом то ли бормотании, то ли пении точно не было.
no subject
Date: 2014-12-01 07:42 am (UTC)