"Дезинфекция крестными ходами"

[danuvius]

http://kalakazo.livejournal.com/1350191.html
Или здесь: http://pretre-philippe.livejournal.com/422702.html
В мой ЖЖ писали аналогичные вещи и о Рязани... А сколько читано-перечитано такого в Инете...
Видимо, похожая ситуация -- едва ли не в большинстве епархий РПЦ.

Comments

[artemidio.livejournal.com]

У нас в Рязани тоже подобным образом многое что разрушено. Архимандриту Троицкого монастыря, заслуженному монаху, местный свеженазначенный епископ дал новое послушание - в миру собирать милостыню, а архимандритом обители назначил – кого бы Вы подумали ? Конечно самого себя ! Таков переведенный из г. Пензы митрополит Вениамин.

Многие священнослужители отправлены в запрет, другим устроена финансовая блокада. Работающих при храмах христиан многих выгнал. В семинарии 4 и 5 курс очников перестал существовать (учеба стала невыносимой).
Много лет служивших настоятелей храмов города перекинул в другие храмы. Азартный игрок и бизнесмен, который вместо колоды карт тусует священников, а цель все та же -деньги.
Во всех центральных монастырях и храмах города наклеены бирки на ящики с милостыней. Гениально !!! Для многих служителей клира и для работающих при храмах христиан зарплаты (сильно заниженные) назначаются лично митрополитом. Для отчетности в совершении таинств и треб обязательным образом в каждом храме заведены толстенные журналы (для контроля над финансовым потоком). Все священники выстраиваются в очередь перед владыкой для доклада о своих действиях. Система тотального контроля в действии.
Периодически владыка делает проверочные наезды в центральные (доходные) храмы города.

Работал реставратором Спасо –Ярского храма города Рязани с лета 2003 года до весны 2014 г - ровно до того времени, когда нас всех оттуда выгнали.
Был лично свидетелем подобных свершений местного владыки относительно настоятеля Сергия Чушкина, верных служителей и прихожан Спасо – Преображенского храма (Спас на Яру). Владыка продолжительно и планомерно в течении нескольких месяцев глумился над отцом Сергием (и его многочисленной семьей), который восстанавливал Спасо –Ярский храм 24 года (с 1990 года), лишив его (отца Сергия) настоятельства, вытер ноги об верных храму служителей и прихожан верой и правдой служивших на приходе по 20 – 10 лет, выгнав всех с прихода, тем самым полностью разрушил духовный оазис, который мы все большими усилиями создавали.

Иконописная двухэтажная мастерская, построенная нами, так же прекратила свое существование.

Здесь имеет место выбора одного из самых крепких приходов, затем планомерное разрушение этого прихода с целью запугать и сломать остальных менее дружных. Факт глумления налицо – об этом все в Рязани знают (в том числе священники), но адекватно ответить таким действиям никто не может. Интересно, что некоторые местные молодые священники хотели поучаствовать в деяниях богословской комиссии для совершения суда «над каноническими нарушениями о.Сергия». Причем сам владыка не скрывает своего презрения к Рязанской интеллигенции – продолжает улыбаться и действовать в том же направлении.
Ни таланты, ни подвижники подобным владыкам не нужны. Таким епископам нужна власть, недвижимость и бабло.
Наш приход переехал в пустынную деревню Борисково (владыка, прежде, как отпустить нас на другое место, всласть над всеми поиздевался). Был свидетелем слез прихожан. Все знаю из первых рук.

[artemidio.livejournal.com]

А было это так (механизм рассказываю для того, чтобы предупредить о том, как подобные чиновники действуют –у них все одинаково по плану).
Примерно за три недели до начала великого поста владыка без предварительного предупреждения пришел в наш храм (Спас на Яру), поспешно заглянул в алтарь и быстро ушел. На этот факт обратила внимание одна из прихожанок храма.
В четверг первой недели Великого Поста владыка снова приходит рано утром и громко ругает попавшегося под руку алтарника Владимира и ничего не понимающего о. Сергия Чушкина по причине отсутствия богослужения.
Отец Сергий пояснил, что всю неделю не может служить из - за больных ног.
За неделю до страстной седмицы владыка сообщает о том, что хочет поучаствовать в богослужении нашего храма.
Во вторник (за день до означенного богослужения) митрополит неожиданно приходит со своей свитой (молодыми священниками) осматривать храм и помещения возле храма - он тщательно осматривает все и заглядывает в каждый угол, пугая своим разгневанным видом взволнованных прихожан, убирающих территорию.
Наконец владыка с фотоаппаратом заглядывает в алтарь и фотографирует не замечательные размашистые фрески, которые мы все дружно отмыли и покрыли матовым лаком, нет, владыка интересуется мельчайшими крошками просфор под антиминсом и пятнами вина на антиминсе. Далее митрополит открывает дарохранительницу и находит там копию антиминса Украинской Православной Церкви (без мощей). Данную копию принесла прихожанка и о. Сергий (имея благоговение к Божьему Образу, изображенному на копии) без задних мыслей положил ее на сохранение в дарохранительницу. Владыка объявляет о. Сергия католическим тайным раскольником и никак не стесняется в ругательствах в присутствии Св. Даров и в окружении молодых священников.
На следующий день владыка не пришел (несмотря на то, что прихожане очень готовились). Отцу Сергию и алтарнику Владимиру назначили суд в четверг и после двухчасового громкого допроса вынесли вердикт – «отправить на исправление к святому старцу в Александро - Невский храм». Во время страстной седмицы все прихожане были в шоке ! Быстро, настойчиво, нагло наш приход конфискован новым митрополитом. Никакой встречи и обсуждения с многочисленными прихожанами перевод о. Сергия владыка обсуждать не собирался и не собирается этого делать никогда.
Священник Отец Сергий большой любитель живописи. Художник иконописец и живописец, учился в Санкт-Петербургской художественной академии. В 90 х гг. отец Сергий взялся за восстановление Спасо - Преображенского храма ( на то время пустовавшее здание ДОСААФ). Двадцать с лишним лет прослужил в нашем храме, вместе с верными служителями и прихожанами полностью его отреставрировав (фрески, иконостас в Русско - Византийском стиле). Храм собирали по камушку, обдумывали каждую мелочь.
Прихожане попытались встретиться с владыкой и попросить о возвращении о. Сергия в наш храм - митрополит слушать не хочет, ему нужны помещения возле храма для размещения там молодых священников из ближайшего окружения.
Направили посольство Патриарху Кириллу с подписями – максимум, чего смогли добиться, это перевод о. Сергия в деревню Борисково.

[artemidio.livejournal.com]

Фотография сделана на следующий день после приезда в Рязань Патриарха Кирилла и бывшего Рязанского владыки Павла (сейчас он митрополит Минский) . Здесь отчетливо видно как рязанцы отреагировали на "деяния" нового митрополита. Даже доверчивые бабушки не хотят брать благословения у нового архиерея. Все идут к Павлу.

[priestal.livejournal.com]

А я вот даже не знаю, запретил ли хоть кого-то наш новый митрополит Павел, бывший Рязанский, что на фото. :) Не слышал, честно сказать. И в столичных храмах, по крайней мере, значимых, никого с настоятельства не снял. Хотя мне говорили, что этого следует ждать, что в Рязани в свое время довольно кардинально перетряс кадры. Но уже скоро год, и все как-то по-тихому, в рамках обычной рутины, ничего похожего на выше описанные ужасы. Тем не менее, недовольных среди клира, особенно настоятелей, хватает. Правда, я не понимаю, чем. :)

[artemidio.livejournal.com]

В Минске нет смысла кого - то смещать, епархия слишком большая. Да, в Рязани при владыке Павле были смещения и недовольные священники и прихожане тоже были, но ... после "деяний" нового вышеозначенного митрополита, ушедшего "на повышение" в Белоруссию Павла начали все вспоминать как небожителя высокого духовного и культурного уровня (каким он, конечно, не является ). Перед отъездом Павел говорил, что "Рязань еще поплачет от этого Вениамина", что "добрым словом меня все вспоминать будете" - в общем, так оно и произошло. Митрополит Павел, конечно, более высокого культурного уровня, чем Вениамин, и мы все это очень хорошо почувствовали когда он уехал. Рязань большой развитый город с уже сложившимися духовными традициями, здесь нужен интеллигентный владыка, а прислали, простите - турка в митрополичьей чалме. В быдло тут в Рязани превращаться никто не хочет и с большими надеждами ожидаем перемены политики нашего священноначалия. Рязань - это не отстойник для заезжих владык. В соседнем маленьком городе Касимов есть замечательный епископ Дионисий Порубай (он у нас в РГУ имени С.А. Есенина Историю Древней Церкви преподовал), за него касимовцы не нарадуются, а нам прислали коммерсанта чиновника, да еще и неадекватного - с резкими приступами горячки во время больших постов. Богословски как все это называется !?... "Педерастия" ? Да - Педерастия ! Простите за прямоту, но это так !
Так что вам в Белорусии грех жаловаться, владыка Павел вполне адекватный и культурный священноначальник, с которым можно духовно развиваться а не растлеваться, как у нас в Рязани.

[priestal.livejournal.com]

Вот сейчас епархия будет гораздо поменьше - разделили аж на четыре части. Правда он же еще и Экзарх, и на дела по Экзархату очень много внимания уделяет.

Еще одно свидетельство о деспотном произволе...

[livejournal.livejournal.com]

Пользователь kalakazo сослался на вашу запись в своей записи «Еще одно свидетельство о деспотном произволе... (http://kalakazo.livejournal.com/1352123.html)» в контексте: [...] добиться, это перевод о. Сергия в деревню Борисково." http://danuvius.livejournal.com/424247.html [...]

[kalintzar.livejournal.com]

всё, вышесказанное artemidio, подтверждаю, был прихожанином храма Спаса-на-Яру г.Рязани почти 20 лет, теперь "приезжанин" (иначе не скажешь)) Введенского храма д.Борисково (http://maps.yandex.ru/?um=&ll=40.229381%2C54.788477&spn=0.152607%2C0.060215&z=13&l=map), куда сослали о.Сергия

[(Anonymous)]

Да он же чокнутый, вениамин этот! Его послушать и все ясно, проповедь-смесь фени с документом

[(Anonymous)]

Это повсеместно происходит, где меняется власть, в Донском монастыре Москвы тоже творится беззаконие, новый владыка Парамон, из Закарпатье выдворяет неугодных, и монахов и свечниц, привозит своих многочисленных родственников, последняя его жертва – архим. Агафодор, бывший настоятель. Облик монастыря настолько изменился, что скоро вообще не узнать! Что и произошло с иконой Донской Божией Матери, якобы вернувшейся из реставрации

[mvchernyshev.livejournal.com]

Я считаю, что Владыка глубоко и духовно вник в суть происходящего. :) Но хотел бы еще добавить, что не только крестные ходы, а еще и колокольный звон способствуют не только дезинфекции, а еще и избавлении организма человека от глистов и зубной боли. От всего выше перечисленного, как известно, даже динозавры вымерли.
(А за духовенством, вообще, особый присмотр нужен). :)

Дорогу владыке Вениамину. Новости Рязанской епархии.

[livejournal.livejournal.com]

Пользователь artemidio сослался на вашу запись в своей записи «Дорогу владыке Вениамину. Новости Рязанской епархии. (http://artemidio.livejournal.com/2679.html)» в контексте: [...] ents, а также http://danuvius.livejournal.com/424247.html [...]

[(Anonymous)]

Теперь он у нас в Оренбурге, священников отправляет в запрет. Как епископ - он не умеет слушать и слышать, глупый, хабальный человек. Поддерживает кланы духовенства, которые его содержат и советуют куда неугодных послать. Речь бедная, проповедь скудная, а как читает Св. Писание лучше умолчать. Тыкает всем, что постоянно служит- но почему-почему-то молчит что за службу священик должен ему оброк платить. Говорит много как и обещает, но кроме того что открывает храмы и их облагает налогом больше ничего не делает. Но проблема Оренбурга в отличии от Рязани или Пензы, мы сыльный город и удел богатых священиков плевать на проблемы бедных.

[(Anonymous)]

Согласен с вами. У нас он отбирает храм, и выживают о. Растислава. Провел ревизию и нашел левый товар. Это явилось поводом для гнабления. А как простите священик сможет содержать храм и платить колоссальные налоги, когда бутылка кислого вина в епархии теперь стоит 600р. И сколько можно накрутить на этом. Но причина куда глубже. Храм о Растислава понравился сынку, маститого протоиерея и вся свора его родичей теперь грызет нас. А Вениамин Зарецкий закрывает глаза на беззаконие, он как портовая мамзель кто платит того и глядит.

[(Anonymous)]

Согласен с вами. У нас он отбирает храм, и выживают о. Растислава. Провел ревизию и нашел левый товар. Это явилось поводом для гнабления. А как простите священик сможет содержать храм и платить колоссальные налоги, когда бутылка кислого вина в епархии теперь стоит 600р. И сколько можно накрутить на этом. Но причина куда глубже. Храм о Растислава понравился сынку, маститого протоиерея и вся свора его родичей теперь грызет нас. А Вениамин Зарецкий закрывает глаза на беззаконие, он как портовая мамзель кто платит того и глядит.

[(Anonymous)]

Согласен с вами. У нас он отбирает храм, и выживают о. Растислава. Провел ревизию и нашел левый товар. Это явилось поводом для гнабления. А как простите священик сможет содержать храм и платить колоссальные налоги, когда бутылка кислого вина в епархии теперь стоит 600р. И сколько можно накрутить на этом. Но причина куда глубже. Храм о Растислава понравился сынку, маститого протоиерея и вся свора его родичей теперь грызет нас. А Вениамин Зарецкий закрывает глаза на беззаконие, он как портовая мамзель кто платит того и глядит.