"Церковь на перепутье"

[danuvius]

+Церковь сейчас на перепутье. Она может пойти по пути усиления общинного и приходского образа жизни, где священник, или епископ, и народ — единое целое как церковное собрание. Есть и альтернативный путь: при известной пассивности людей усилить власть епископа, который сможет все держать в твердом кулаке.
Второй вариант с позиций светского человека более эффективен и технологичен. Есть руководитель и подчиненные; есть задачи и есть их исполнение. Однако первый вариант, хоть и более сложен для реализации, гораздо больше соответствует библейскому идеалу Церкви как института свободного соподчинения и служения ближнему.
И увольнение отца Андрея за что бы то ни было — подтверждение того, что на данный момент церковная жизнь все еще в состоянии становления. Волей-неволей внутри имеется тяготение к системности — жестким приказам и исполнениям. Но есть уверенность и предпосылки, что это лишь временное явление.+
Иерей Петр Боев

Ср. мнение "ветерана внешней разведки" о "реформации в Церкви" за последние 20 лет: http://communitarian.ru/publikacii/tserkovnaya_analitika/reformatsiya_cherez_administratsiyu/

Как видим, совпадают мнения совершенно разных (церковных и светских) людей о том, что построенная жесточайшая "вертикаль власти" противоречит самой природе Церкви, разрушая ее изнутри.

Comments

[danuvius.livejournal.com]

До Константина не развалилась ведь? А с Константина как раз и пошли сплошные ереси да расколы. С чего бы это?

[yury savin (from livejournal.com)]

Ереси и до Константина были. Другое дело, что в РПЦ единой веры нет, а разномыслий сколько угодно, и никакая вертикаль этому не мешает.

[alaev.livejournal.com]

Можно ещё предположить, что в РПЦ вертикаль неправильная.

[alaev.livejournal.com]

Послания апостолов из НЗ - это уже по сути руководство "епархиями", хотя чёткой структуры, конечно, никакой ещё не было. Церковь никогда не существовала без духовных наставников, и тем самым без духовной иерархии.