danuvius: (Default)
[personal profile] danuvius
Обсуждение материалов БВ 4: отклик читателя о рецензии прот. Валентина Асмуса на книгу Д. Е. Афиногенова (обновлен файл http://www.danuvius.orthodoxy.ru/BV_4.htm).

Предлагаю написать что-нибудь на эту тему и Владиму и инокине Марфе. Лучше поздно, чем никогда.

Date: 2004-10-09 06:46 pm (UTC)
From: [identity profile] vladim.livejournal.com
Я, честно говоря, саму книжку Афиногенова читал в 1999 г. первый и последний раз с определенным удовольствием, но у меня ее нет. Вообще, я не историк, и взгляд на иконоборчество как на социально-политический конфликт мне не близок (хотя, конечно, имееет право на существование). Если бы была книжка под рукой, мог бы просмотреть еще раз.

Date: 2004-10-09 07:08 pm (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
Ну, думаю, Афиногенов Вам ее вряд ли подарит. :) У меня она есть, но одна, сделать Вам сканы? Или Вам совсем не нужно? Меня тоже совсем не интересует соц.-полит. и даже церковная история, но я это считаю своим минусом. Правда, и в церк. историки не лезу.

Date: 2004-10-09 07:11 pm (UTC)
From: [identity profile] vladim.livejournal.com
Да, прочитал сейчас ответ Анагноста. Дело с том, что я в отличие от ин марфы к Афиногенову отношусь вполне спокойно -- он воспринимает иконоборчество совсем с другой стороны, чем я (я --как столкновение "иконической" и "неиконической" богословских традиций, вынудившее вербализовать свое богословие и тем самым переросшее в "иконопочитание" и "иконоборчество"). Поэтому мы топчемся совсем на разных площадках, друг друга дополняя (он со своей социальной прагматикой, я со своей теологией). Есть еще Озепи (социальная метафизика, если можно так выразиться, типа иконоборчество как политика, выражающая невысказанные попытки византийских императоров перекроить взаимоотношения народ-царь-Бог по своему, усовершенствованный цезарепапизм Ладнера), Шпек был со своим странным взглядом на иконоборчество как на пост фактум изобретение иконопочитателей, "сконструировавши" иконоборчество как мы его знаем многочисленными манипуляциями в текстами; куча искусствоведов как-то трактует иконоборчество по своему, по-искусствоведчески (хотя и не масштаба монографии L'iconoclasme byzanin Грабара, которая, pace in_martha, тоже без всяких сносок!). Так и надо, каждый закрывает свой сегмент. Вот "вес" сегмента в общей картине -- это уже предмет дискуссий.
P.S. Сейчас убрал этот коммент, исправил ошибки и ставлю снова. Насчет сканов, специально, наверное, не надо -- я знаю, что такая книжка есть и, если надо, найду. Хотя если бы было под рукой, да еще в pdf'е для цитирования, было бы хорошо.

Date: 2004-10-09 07:26 pm (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
Распознаваемый пдф (а не картинка) - большая редкость, это надо с издательством договариваться и разрешение просить. Эк чего захотели! Тогда в библиотеке читайте, специально делать сканы мне, конечно, не хочется, ибо спроса на книгу эту нет.

Corrigenda

Date: 2004-10-09 07:56 pm (UTC)
From: [identity profile] vladim.livejournal.com
Да уж, "исправил ощибки", а исправляя наделал еще. Эх, dial-up, dial-up и привычка спешить!

January 2025

S M T W T F S
   1234
5 6 7891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Mar. 5th, 2026 06:51 pm
Powered by Dreamwidth Studios