"Общинная экклесиология"

[danuvius]

Интересные процессы происходят. Вот и в ИПЦ имеем какие-то смутные зачаточные параллели с "движением кочетковцев" внутри РПЦ. Лурье в этом докладе предлагает "распылить" архиереев, главная заслуга которых заключалась в рукоположении самого Лурье, после чего они стали ненужными (+Нашлись епископы, которые просто доверили нам что-то, что мы понимаем, то, чего не понимают они, и в результате они кого-то рукоположили, например, меня, в надежде, что это будет для пользы той Церкви, в которой они сами намеревались оставаться и остаются+). Останется "конфедерация" приходских общин. К этому же, но уже в РПЦ, подталкивает и нынешнее укрепление "вертикали власти", см. характерную запись.
Тот же Лурье приветствует создание в РПЦ МП новых епархий, что, по его мнению, может в итоге способствовать децентрализации власти (хотя создаются новые епархии с прямо противоположными целями).
Не говорю уже о том, что в мировом православии процесс дробления (автокефализации и всякие расколы) продолжается, а интеграционный процесс (Всеправославный собор) буксует.
Получается, что всюду в Православии на разных уровнях экклесиология трещит по всем швам. Что подтверждает сказанное мною ранее.

Comments

[mikhail-zeleny.livejournal.com]

Интересные процессы происходят. Вот и в ИПЦ имеем какие-то смутные зачаточные параллели с "движением кочетковцев" внутри РПЦ. Лурье в этом докладе (http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=103468) предлагает "распылить" архиереев, главная заслуга которых заключалась в рукоположении самого Лурье, после чего они стали ненужными

Вообще я уже давно (года эдак с 2007-го) подметил определенную параллель между движениями Лурье и о. Георгия и начал потихоньку собирать материалы под условным названием "оГК и Лурье" ("собирать материалы" - это, конечно, сильно сказано: скорее просто на ус мотать). Наряду с известным постом о. Андрея Платонова "Продолжали обсуждать кочетковство (http://andrei-platonov.livejournal.com/47906.html)" это всё в конечном итоге вылилось в известную статью на "Богослове". Впрочем, конкретно сопоставлению движений о.Георгия и Лурье я отдал должное тут (http://mikhail-zeleny.livejournal.com/65586.html):

Еще одна проблему общин весьма хорошо (может быть сам об этом и не задумываясь) описал Лурье (hgr) в своей статье "Классификация ИПЦ: история и перспективы (http://st-elizabet.narod.ru/raznoe/grr/ipc_classification.htm)" (очень, кстати, занимательное чтение - искренне рекомендую). Я когда ее первый раз лет уж как 5-6 назад прочитал, чразу подумал: что-то все это мне напоминает... Да, вроде бы кочетковское движение - это не ИПЦ в строгом смысле этого слова (формально они не в расколе - стремятся причащаться в храмах РПЦ, как никак), но уж очень много параллелей напрашивается. Похоже, это все-таки некая полу-ИПЦ (полу- именно потому, что в евхаристическом общении остаются) - во всяком случае, похоже, к этому движению пусть и не идеально, но все-таки подходит сформулированный Лурье признак: ИПЦ — это церковная организация, образующаяся в ответ на недопустимые, с точки зрения ее членов, изменения в церковной жизни, которые вводятся церковной властью. Поскольку с одной стороны о.Георгий изначально считал неприемлемым многое из сложившегося в жизни нашей церкви (и, кстати, зачастую очень по делу считал - не один он, впрочем, но и многие куда более "ортодоксальные" отцы), а с другой стороны "недопустимым изменением" со стороны церковной власти явно можно считать случившуюся в 1997-м году провокацию с назначением о. Михаила Дубовицкого и последовавший за ней разгон прихода, все очень даже сходится...

Так вот: если читать статью Лурье, из нее ясно видно, как и почему ИПЦ неизбежно превращается в "дурдом" (по его же собственным словам). Причин тому масса: и те, что он сам приводит, и еще много чего - в частности то, что, как говорится, "в подполье можно встретить только крыс". Оно и понятно: узость, замкнутая среда, постоянно культивируемые страхи - где уж тут голову-то сохранишь, а уж если себя считаешь супер-пупер, а формы церковной жизни вокруг заведомо неполноценными, то тем более. Правда Лурье (который отлично видит все эти деструктивные тенденции), пытается бороться с угрозой "дурдома" проектами "ИПЦ версий 2.XX и 3.XX", но не думаю, что у него что-то получится (судя по тому, что говорят про его общину вышедшие из нее, там все тот же дурдом, культ личности Лурье и т.п., а главными "столпами" являются сублимирующие "абажалки"). К слову, в деятельности ПСМПБ в последние лет 7-10 (а я за ней внимательно слежу!) видны некоторые признаки попыток использовать идеи Лурье про "ИПЦ 2.XX и 3.XX"...