О книгоиздании в ПРЦ и РПЦ

[danuvius]

В статье В. Д. Бонч-Бруевича (корректуру держал В. И. Ленин), переизданной в книге Ростиславова, отмечены те же факты, что и, н-р, в статьях современного питерского историка Церкви Фирсова. Так, в 1899 г. Издательская комиссия при Синодальном училищном совете выпустила для обращения в народе книг более чем на 3 млн. экз. (официальной статистики ИМП за последние годы я не нашел в сети, но совершенно точно, что ни о каких "миллионах экз." речи не идет и не может идти). Сюда не входят книги, выпускавшиеся другими церковными издательствами. Книжный склад того же училищного совета отпустил в том же году разных книг 2 093 831 экз. на сумму 511 635 руб. Почти в каждой епархии (в 57 из 61) Церковь имела центральные книжные склады (некоторые епархии -- и по несколько).
То есть худо-бедно, но до революции Церковь проводила свою политику по изданию и распространению учебных пособий. Что же мы имеем сейчас?
ИМП РПЦ МП выведено из состава синодальных структур. Его место занял ИС РПЦ, однако по уставу он не имеет права самостоятельно издавать книги. ИМП является самоокупаемым и не финансируется Церковью. Программа по изданию учебных пособий, которую пытались реализовать при МДАиС, пробуксовывает. Учком так и не создал единого комплекта учебников и учебных пособий для семинарий и академий. Пособия по ОПК (о качестве их не говорю сейчас) издаются нецерковными издательствами.
Программа по созданию "русских Сурс кретьен", о чем патриарх Кирилл (тогда еще митр.) договорился с франц. издательством несколько лет назад, видимо, не состоялась.
Несмотря на все сетования Г. М. Гупало, Церковь не проводит книжной политики, направленной на создание центров книгораспространения в епархиях, и не помогает формированию книжного рынка.
По словам Бонч-Бруевича, до революции в два цензурных комитета за год попадало 3112 названий (из них 2814 были дозволены к печати и 298 запрещены). Сейчас в ИС РПЦ поступило на рецензирование: 3605 книг в 2010 г., 2608 в 2011, 1530 за 9 мес. 2012. Иначе говоря, в последние годы на рецензирование поступает меньше книг, чем в последние годы 19 в.
Конечно, появление Интернета отчасти компенсирует отсутствие книгоиздательской политики Церкви. Но только в сфере книгораспространения. Церковь почти не создает новый интеллектуальный продукт, поскольку уровень наших академий, семинарий и институтов остается очень низким, а собственной церковной "интеллигенции", научной прослойки, ученого монашества -- нет и в обозримом будущем не предвидится. Удивительно, но единственный ресурс -- перевод иноязычных книг -- тоже остается не задействованным. Так, программа "100 книг", в рамках которой вышли первые книги Я. Пеликана, кажется, сошла на нет, хотя хороших переводчиков и редакторов, пусть и с большим трудом, но можно было бы найти.
Сказать, что положение с книгоизданием у нас в Церкви критическое, -- значит ничего не сказать. Ресурс переизданий старых книг давно исчерпан. Но самое страшное, что интеллектуальный голод как будто и не ощущается никем. Только Гупало бьет тревогу -- но с точки зрения коммерческой и общепросветительского ширпотреба (что тоже важно). Вопрос о единой целенаправленной книгоиздательской политике, о крупных денежных вложениях в нее даже не ставится на заседаниях Синода и Соборах, на Межсоборном присутствии. И это понятно, если речь идет о создании качественно новых продуктов: нет кадров (как, впрочем, и соответственной политики). Но кое-что вполне могло бы быть сделано, вопрос упирается в наличие концепции и в ресурсы. Точно так же не поднимается вопрос о Синодальной библиотеке, которая давно могла бы организовать хотя бы общедоступную электронную библиотеку из сканированных книг (зато теперь ее бездействовавшие помещения отданы монастырю). Не поднимается вопрос о создании единого электронного фонда славянских рукописей (эта проблема, впрочем, могла бы быть решена только на государственном уровне; пример ТСЛ тут уникален), не идет речи и об оцифровке дорев. духовной периодики (оцифрованы лишь БВ и ПрибТСО, ХЧ и ТКДА не до конца). До сих пор нет общецерковных научных грантов типа РГНФ.
Спрашивается, на что же РПЦ нужно все больше и больше имущества, если оно не тратится на капиталовложения в образование (вспомним недавний скандал с финансированием МДА), науку и культуру? И когда же Церковь начнет, наконец, задавать эти вопросы самой себе вслух?

Comments

[naficus.livejournal.com]

--программа "100 книг", в рамках которой вышли первые книги Я. Пеликана, кажется, сошла на нет--
Не совсем так - еще несколько книг в этой программе готовы(остальные тома Пеликана в том числе). Но, как обычно, нет денег на их издание. Но, вроде, сейчас идут переговоры, и возможно, книги в скором будущем увидят свет.

[danuvius.livejournal.com]

Спасибо за уточнения. Тем не менее: деньги платит ведь не РПЦ? До 100 все же далеко? И, по слухам, условия были католич. и православных авторов поровну. Где же набрать столько православных (научно значимых)?

[naficus.livejournal.com]

Конечно не РПЦ:) До 100 далеко, и боюсь, что в итоге сделана будет лишь малая часть. Дай Бог, издать то, что уже готово, на остальное, видимо, никто уже и не замахивается.

[danuvius.livejournal.com]

Про то и речь...

[john gudgild (from livejournal.com)]

Не вполне корректно было бы сравнивать цифры 19 века и начала 21-го . И дело не только в И-нете: читать в принципе стали меньше, знания фрагментированы, если книга больше 500 страниц, студенты ее уже в руки не возьмут. Приходится в списке указывать главы со страницами. Кроме того, многие читают на языках, а зарубежные книги сейчас стали значительно доступнее, чем еще 5 лет назад, не говоря о 19 в., поэтому необходимость в издании переводных монографий с ведущих европейских языков уже значительно меньше. Многие академические издательства параллельно выпускают ebook, поэтому не нужно томительно ждать несколько месяцев и переплачивать за доставку. Blackwell, Oxford и Cambridge, например, предлагают комплексный доступ ко всем своим Companions и Handbooks, как и к другим своим книгам. Все стало значительно проще и сложнее одновременно. М.б., уже и не стоит концентрироваться на книгоиздании, раз на этом фронте уже явно все давно упущено, а лучше сконцентрироваться на улучшении той академической среды, которая сложилась? Вкладывать в развитие тех, кто после всех погромов остался и движется вперед, развивать внутренний нетворкинг, который среди российских ученых, на мой взгляд, весьма ущербный.

[gm-dar.livejournal.com]

Согласен с Вами. Правда есть одна проблема - все это приведет к еще более сильной утечке мозгов. Если в стране нет своих учебников, пособий, научных работ и исследований, то что здесь делать? - надо ехать туда, где все это есть и где твои знания нужнее, а труды могут быть востребованы.

[danuvius.livejournal.com]

Возразить мне, увы, нечего -- на оба Ваших коммента.
Кстати, смотрел недавно новый (2010 г.) франц. сериал по Агате Кристи ("Малые убийства"). Там главный детектив уж очень на Вас похож -- так что Вы у меня буквально перед глазами стояли :)

[gm-dar.livejournal.com]

Гупало бьет тревогу о книгах не только "с точки зрения коммерческой и общепросветительского ширпотреба". Я вынужден издавать ширпотреб, хотя пытался делать и более серьезные издания, но они не нужны Церкви еще больше, чем ширпотреб. Это наш с Вами давний спор. Я не против серьезной литературы, но все время напоминаю о 145 млн населения, которые о Христианстве знают намного меньше, чем Вы, а точнее вообще ничего не знают.

Что касается ситуации с книжной реформой в Церкви, то она завершена. Время мы упустили, ждать больше нечего, осталось только наблюдать за полным и довольно быстрым развалом оставшегося. В РПЦ был шанс, но она его упустила. Прогноз, который я рисовал 10 лет назад работая в ИМП, сбывается гораздо быстрее, чем я сам думал. По этой самой причине "сетований Гупало" почти уже не слышно, а я свернул большую часть проектов.

[danuvius.livejournal.com]

Надо и то делать, и об этом не забывать :)
Две стороны одной медали.

[gm-dar.livejournal.com]

Это призыв уже не ко мне. Я сдался, перспектив не вижу и больше в драку лезть не буду. Ничего кроме врагов и недоброжелателей я не получил. В лучшем случае смотрят как на недоумка, который не понимает и не чтит неустанную "заботу партии и правительства" о народе.

[danuvius.livejournal.com]

Мне искренно жаль. Несмотря на все наши расхождения, всегда к Вам испытывал симпатию. Но перспектив в самом деле и я тоже не вижу. Никаких.

[gm-dar.livejournal.com]

Мерси. Взаимно.

[almadorus.livejournal.com]

какие могут быть книгоиздания, когда еще проект 99999 храмов не выполнен

[danuvius.livejournal.com]

а почему не 666 ?

[almadorus.livejournal.com]

число какое-то нехорошее
что-то в нем есть такое неприятное
не припомню правда откуда я это взял
вроде в какой-то книге про это писали, но учитывая современное состояние издательства книг... :)