Эволюция ПСТГУ?
May. 29th, 2013 12:34 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
danuviusВ Вестнике ПСТГУ опубликовали рецензию П. Б. Михайлова на книгу Ж.-К. Ларше, посвященную критическому анализу персонализма Яннараса и Зизиуласа. Собственно, ничего нового там нет. Но хорошо сформулировано все в совокупности, в частности, что для персоналистов энергия относится, скорее, к личности, а не к природе. Во многом эта рецензия бьет по самому ПСТГУ, который столь носился и носится с Лосским, персонализмом и прочей религиозной философией. Лучше поздно, чем никогда, отойти от позавчерашнего дня в богословии ко вчерашнему. Только вот современных актуальных богословских проблем (в частности, необходимости нового глубокого анализа и переосмысления паламизма; проблемы рецепции томизма в поздневизантийском богословии) ПСТГУ так и не видит.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-05-29 01:02 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 01:08 pm (UTC)Воду дырявыми кувшинами не только данаиды носил, но и монахи для выработки терпения. Уже одно это (дисциплина ума) заслуживает всяческого уважения. Ну а прочее уже для посвященных...
no subject
Date: 2013-05-29 10:12 am (UTC)ИМХО, рецепция томизма не означает смыслового переосмысления паламизма, тем более влахернских определений.
no subject
Date: 2013-05-29 10:28 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 01:02 pm (UTC)Обосновывать ее полагается в начале диплома/диссера :)
no subject
Date: 2013-05-29 01:06 pm (UTC)Это не я придумал, честное слов!
no subject
Date: 2013-05-29 01:09 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 01:13 pm (UTC)(шепотом, в сторону и краснея -) у нас нет ставок научных консультантов. Да и научных работников...
no subject
Date: 2013-05-29 01:14 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 01:16 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 01:15 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 01:16 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 01:17 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 01:26 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 12:55 pm (UTC)интересно какие? автор статьи, вероятно, имеет в виду переводы Понсуа.
no subject
Date: 2013-05-29 01:01 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-29 03:51 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 01:14 pm (UTC)http://www.bogoslov.ru/text/3263925.html
---------
дифирамбы грубым плагиаторам? И ладно бы - содрал, так мозгов нет понять сдираемое.
no subject
Date: 2013-05-30 01:23 pm (UTC)Что же касается "плагиата" (а не "компиляции"), то это надо показать/доказать на буквальных примерах. Если боитесь под своим именем, можете воспользоваться моим ЖЖ. Хотя на Богослове допускаются комменты под вымышленными именами.
И потом, я бы не назвал свой коммент "дифирамбом". Автор не показал, что терминология монофизитов лучше или "законнее" даже исторически, и не разобрал ее. И потом, сомнения в терминологии халкидонитов могли быть лишь в первое время, но не после исчерпывающих православных разъяснений -- тем более нынче.
no subject
Date: 2013-05-30 01:50 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 03:50 pm (UTC)no subject
Date: 2013-06-01 04:45 pm (UTC)По поводу записи в Вашем ЖЖ могу сказать следующее. За последние несколько месяцев мне неоднократно попадались высказывания и комментарии некоего молодого человека (пишет он под разными именами), являющегося членом Армянской Апостольской Церкви, который люто ненавидит армян-халкидонитов и просто осыпает их обвинениями и различными оскорблениями. Понятное дело, что многие представители ААЦ не жалуют тех армян, которые являются последовательными сторонниками Халкидона (даже тех из них, которые испытывают достаточно тёплые чувства к ААЦ). Но упомянутый субъект не только не старается оставаться хотя бы в рамках элементарной вежливости, но наоборот, то ли специально стремится вывести собеседников из душевного равновесия, то ли даёт полную свободу своей желчности и злобе. Судя по стилю, весьма вероятно, что именно этот человек и оставил комментарий у Вас в ЖЖ. Впрочем, конечно, это всего лишь моё предположение.
no subject
Date: 2013-06-01 04:53 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-31 02:05 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-31 04:47 pm (UTC)