Грешному иеросхимонаху Рафаилу (Берестову) от мирянина А. Г. Дунаева

[danuvius]

Ваше преподобие!
В связи с Вашим заявлением (http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=98897) о недавно прошедшем Архиерейском соборе РПЦ МП имею заявить следующее.
У меня были те же самые сомнения. Однако изучение официальных документов РПЦ МП развеяло эти сомнения. Поместный собор РПЦ МП 2009 г., по выражению одного из моих комментаторов, "сам себя кастрировал", передав все свои полномочия Архиерейскому Собору. По этому поводу см. мой постинг: http://danuvius.livejournal.com/247851.html
В связи с этим Ваше заявление считается ничтожным.
Со всяческим уважением,
А. Д.

Comments

[orleanz.livejournal.com]

вопрос вам - принимали ли участие миряне во Вселенских Соборах (кроме императора)?

[danuvius.livejournal.com]

Вы и Вам подобные задолбали подобными вопросами и своей тупостью. Я не буду читать Вам лекции по истории Церкви и о том, что церковное предание развивается, особенно с учетом новых политических условий. Скажу лишь одно: раньше миряне выбирали себе священников и епископов, и потому не было нужды в участи мирян во Всел. Соборах. Баста.

[orleanz.livejournal.com]

я в курсе что выбирали. но ведь сам факт выбора не делал человека епископом. еще нужно было пройти ритуал рукоположения от лица с апостольским преемством. так что дефакто существующие епископы контроллировали процедуру попления своих рядов, как и сейчас. разве не так?

[danuvius.livejournal.com]

не так. щас замкнутая каста по законам паркинсона.

[orleanz.livejournal.com]

простите за назойливость, но мне действительно очень интересно - могло ли быть отказано в рукоположении избранному народом епископу?

[danuvius.livejournal.com]

да. но тогда народ выбрал бы нового, только и всего.

[vitellius.livejournal.com]

Опосредованно. Через то, что архиереи были делегатами от своих церквей и областей, так как реально поставлялись через волеизъявление тамошней паствы, а не назначались наместниками патриарха как сейчас.

[mvchernyshev.livejournal.com]

В Церкви роль и функция мирян становится критически важной, когда для Церкви наступают времена ее материального и физического выживания. В мирные и финансово благополучные времена очень быстро происходит разделение на «церковь учащую» и «церковь учимую». Где присноучимые миряне это в основном жертвователи и бескорыстные трудники.

[vitellius.livejournal.com]

происходит разделение на «церковь учащую» и «церковь учимую»
Латинянское мудрование в духе утилитарного рационализма.