Иконографическое
Dec. 4th, 2014 04:21 pmХристианство в буддийском оформлении: http://oxanna.livejournal.com/408471.html
Насколько все же условна христианская иконография! Мы уже привыкли, что каждая нация изображает Христа по-своему; что, скажем, африканская литургия может быть "поставлена" эмоционально совсем иначе, чем это принято у нас, с иной жестикуляцией и чуть ли не танцами; но как-то забываем об условности, вторичности и относительности всякой художественности, всякой "мишуры", коей неизбежно обрастает с веками любая традиция, превращающаяся в "культ". Тем паче принимать христианство как нечто, безусловно связанное с национальной культурой, как это сделано в недавнем документе Народного собора, является глубоко ошибочным и чуждым самой природе христианства, ушедшего от иудаизма к вселенскости.
Как мне нравился храм Воскресения Христова в Сокольниках, когда там были белые стены -- как при первом его строителе и настоятеле, прот. Иоанне Кедрове. И насколько глубоки внутренне иные протестантские (лютеранские) богослужения, сосредоточенные на смысле читаемого и поемого, когда в богослужении участвуют почти все прихожане, а не один лишь хор, без всякого антуража. Показная помпезность православия поистине превращает его в археологическую мумию, когда немногие участники действа и сами уже забыли, что означали некогда их действия и облачения и каково их истинное происхождение: форма при исчезнувшем содержании, ритуал, магия.
Насколько все же условна христианская иконография! Мы уже привыкли, что каждая нация изображает Христа по-своему; что, скажем, африканская литургия может быть "поставлена" эмоционально совсем иначе, чем это принято у нас, с иной жестикуляцией и чуть ли не танцами; но как-то забываем об условности, вторичности и относительности всякой художественности, всякой "мишуры", коей неизбежно обрастает с веками любая традиция, превращающаяся в "культ". Тем паче принимать христианство как нечто, безусловно связанное с национальной культурой, как это сделано в недавнем документе Народного собора, является глубоко ошибочным и чуждым самой природе христианства, ушедшего от иудаизма к вселенскости.
Как мне нравился храм Воскресения Христова в Сокольниках, когда там были белые стены -- как при первом его строителе и настоятеле, прот. Иоанне Кедрове. И насколько глубоки внутренне иные протестантские (лютеранские) богослужения, сосредоточенные на смысле читаемого и поемого, когда в богослужении участвуют почти все прихожане, а не один лишь хор, без всякого антуража. Показная помпезность православия поистине превращает его в археологическую мумию, когда немногие участники действа и сами уже забыли, что означали некогда их действия и облачения и каково их истинное происхождение: форма при исчезнувшем содержании, ритуал, магия.