Флоренский и иконопись: миф и правда

http://bizantinum.livejournal.com/124415.html
http://bizantinum.livejournal.com/124457.html
Автор был бы еще более убедителен, если бы использовал первое и единственное (был еще доп. тираж) крит. изд. "Иконостаса", подготовленное мной в "Искусстве" и специально выложенное в Приложениях здесь, поскольку Приложения никогда больше не републиковались. Искусствоведы давно поняли, что многие сведения Флоренский черпал из статей Сорокина и особенно Прохорова. Что, собственно, лишний раз подтверждает наблюдения автора статьи.
Все Православие -- это большой давний миф, рассыпающийся в пух и прах при соприкосновении с критико-историческим анализом. И выдумки об обратной перспективе, особой мистической нагрузке иконописной техники и проч. (я не касаюсь здесь, однако, "иконописного канона" как более сложного понятия и постановлений церковных Соборов) -- лишь малая часть этого большого Мифа, куда составной частью входят богословие, экзегетика, агиография, богослужение и проч. Не потому ли Православные Церкви (разные по-разному) так не хотят и даже боятся развития церковных наук ("вынь один кирпич, и все строение рассыплется")?

Золотое интервью Папы

Вот тут отрывки. Н-р:
"Многие считают, что перемены и реформы можно осуществить за короткий промежуток времени, -- говорит Папа. -- Напротив, я считаю, что для того, чтобы заложить основы по-настоящему эффективных перемен, требуется время".
"Структурные и организационные реформы в Церкви вторичны, -- убежден понтифик. -- Первая реформа должна коснуться образа жизни. Служители Евангелия должны быть способны согреть сердца других людей, вести с ними диалог и идти вместе с ними по их пути. Народ Божий желает пастырей, а не функционеров или госслужащих (выделено мной. -- А. Д.)".

Кто может дать ссылку на полный текст (в оригинале и переводах)?
P. S. Итал. Нем.: 1, 2 Франц.