Byzantinische Bibliographie Online

De Gruyter оцифровывает виз. библиографию из BZ: http://www.degruyter.com/view/db/byz Покамест возможен пробный свободный доступ, хотя стоит это (если покупать) более 3000 $
Ранее был выпущен диск с библиографией из нескольких номеров BZ. Этим же вроде и в Америке занимались, и некоторые мои знакомые-энтузиасты в России самостоятельно.

Русь Святая

Из дневников св. прав. Иоанна Кронштадтского:
+(...сегодня один крестьянин каялся в осквернении себя с разными скотами: лошадью, коровой, овцой, свиньей; у исповеди не был 8-мь лет. Какая тьма невежества! Как вредно не ходить в церковь, не ходить на исповедь). Молился, да всех Господь сподобит покаяться, исправиться, сподобиться причастия благодати Его и вечной жизни+
По этому поводу вспоминается, как некогда наш великий славист Турилов пытался доискаться, сколь древней является история о попе, согрешившем со скотиной накануне праздничной службы (благочестивая попадья отказала ему, а он не выдержал). Он все шел и шел в древность, хотя сначала даже не предполагал, что это столь древний рассказ... Не знаю, чем его исследование кончилось :)
Много похожих вещей обретается в книге: "А се грехи злые, смертные...": Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России (X -- первая половина XIX в.) / Изд. подг. Н. Л. Пушкарева. М.: Ладомир, 1999. Вкупе со Смирновым ("Древнерусский духовник") -- картинка Святой Руси что надо!

Дни перед Рождеством

22 декабря 1873 г. о. Иоанн Кронштадтский пишет в Дневнике:
+Согрешил пред Богом и пред собой, поевши вечером рыбы с жадностию (картошки и котлетку, едва ли не смешанную с мясом рыбу), и пивши молоко без нужды и куривши сигарку; оттого тяжело было мне – сердцу моему – вечером, и теперь утром тяжело; слабость крайнюю чувствую. – Не надо было есть вечером; или только – французские булочки с чаем, и довольно+
Это еще старый стиль. Пост (рыба уже не разрешается). Отец Иоанн кушает рыбу с молоком и курит сигарку. А следующим утром он служит Литургию:
+23 декабря. Воскресенье. 7 ½ часов. Славлю, благодарю и превозношу Господа за неизреченные милости Его ко мне грешному во время Литургии: милость Его спасла меня, кающегося и слезящего, от тесноты и бессилия душевного и телесного, от слабоголосицы, и даровала простор, мир, силу, звучный голос во время Литургии; по милости Его я причастился со дерзновением Пречистых Таин в мир души, во здравие, силу и крепость, – и с великим дерзновением и радостию говорил слово Преосвященного Григория Казанского о добром пастыре. После прочтения и употребления Святых Таин я стал здоров, силен и юн духом и телом.+
Вот это истинно святое дерзновение! Всем фарисеям назло.
А вот другая запись, тоже постом (конец Успенского поста):
+О алчность по толиких летах (21) священствования! О нетвердость в уставах церковных! О легкомыслие непостижимое!! За ядь продавать врагу свое первородство! Не ядию ли в тление люте пал Адам ? Не падаю ли и я в ужасное тление чрез свое невоздержание? – в тление, от которого милостиво и долготерпеливо спасал и спасает меня Господь мой, даруя мне недостойному пакибытие, жизнь из мертвых? – Так, я поел сегодня у священника о. Петра Преображенского бульену мясного и выпил стакан молока, после грибов, килек, постных щей, киселя сладкого из малины и картофельной муки+
Надеюсь, это не тот о. Петр Преображенский, который ранних отцов переводил? :)
Интересно, ИС РПЦ пропустит ли?! :)))

Еще воспоминания о П. В. Тихомирове

http://drukteine.livejournal.com/794.html