Заметки по экклезиологии (4): Тышкевич
Jun. 16th, 2024 10:16 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
danuviusРанее я обещал написать подобнее об этой фигуре.
Его биографию можно найти здесь. К сожалению, я не нашел полной библиографии этого автора -- существует ли таковая? Многие книги Тышкевича недоступны, как и редкие журналы, в которых он издал много статей. Его некролог в ОСР 29/1 (1963) очень скуден.
В дополнение к библиографии на Вики некоторые книги Тышкевича можно найти здесь: https://fsspx-fsipd.lv/ru/books/biblioteka/330-featured
Остановлюсь на книге "Единство Церкви и Византия". Здесь автор выступает прежде всего как полемист и апологет, отсюда некоторая упрощенность в изложении материала. Не исключаю, что свою роль сыграла привычка к преподаванию студентам. Однако это имеет и свои преимущества, поскольку предмет излагается незанудливо.
Основная идея книги верная и бесспорная. Восточное христианство, связав себя с империей и императором как pontifex maximus, неизбежно пришло к цезарепапизму. По сути, такая экклезиология исходила из языческой идеи священной особы императора (вплоть до его обожествления) и из вполне земного понимания Церкви как основанной на могуществе империи. Формально "православная догматика" никогда не заявляла этого "официально", но все бытие византийской и московской церквей трактовало императора как главу церкви.
Эта ложная идеология не только сослужила православной церкви плохую службу, но и вовсе, по сути, погубила ее после крушения монархий в начале 20 века. Церковь оказалась у разбитого корыта и, следуя многовековой идее "симфонии", пошла на поводу безбожной власти, поскольку у нее было никакой другой идеологии. Отсюда -- тупик современной православной экклезиологии, и я не представляю, как православные собираются из него выпутываться. Скорее всего, их ждет путь протестантов на пути все большего рассредоточения (не столько по вероисповедному, сколько по национальному и государственному признакам) и конфликтов.
Еще об одной книге Тышкевича я напишу отдельно, когда сделаю ее скан.
Его биографию можно найти здесь. К сожалению, я не нашел полной библиографии этого автора -- существует ли таковая? Многие книги Тышкевича недоступны, как и редкие журналы, в которых он издал много статей. Его некролог в ОСР 29/1 (1963) очень скуден.
В дополнение к библиографии на Вики некоторые книги Тышкевича можно найти здесь: https://fsspx-fsipd.lv/ru/books/biblioteka/330-featured
Остановлюсь на книге "Единство Церкви и Византия". Здесь автор выступает прежде всего как полемист и апологет, отсюда некоторая упрощенность в изложении материала. Не исключаю, что свою роль сыграла привычка к преподаванию студентам. Однако это имеет и свои преимущества, поскольку предмет излагается незанудливо.
Основная идея книги верная и бесспорная. Восточное христианство, связав себя с империей и императором как pontifex maximus, неизбежно пришло к цезарепапизму. По сути, такая экклезиология исходила из языческой идеи священной особы императора (вплоть до его обожествления) и из вполне земного понимания Церкви как основанной на могуществе империи. Формально "православная догматика" никогда не заявляла этого "официально", но все бытие византийской и московской церквей трактовало императора как главу церкви.
Эта ложная идеология не только сослужила православной церкви плохую службу, но и вовсе, по сути, погубила ее после крушения монархий в начале 20 века. Церковь оказалась у разбитого корыта и, следуя многовековой идее "симфонии", пошла на поводу безбожной власти, поскольку у нее было никакой другой идеологии. Отсюда -- тупик современной православной экклезиологии, и я не представляю, как православные собираются из него выпутываться. Скорее всего, их ждет путь протестантов на пути все большего рассредоточения (не столько по вероисповедному, сколько по национальному и государственному признакам) и конфликтов.
Еще об одной книге Тышкевича я напишу отдельно, когда сделаю ее скан.
