Христианство и восточные религии
Aug. 30th, 2022 11:46 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
danuviusЛюбопытное интервью с точки зрения личного опыта и антифундаментализма: https://www.youtube.com/watch?v=i_JFeDRoTMU
Скуратовский остается в своем понимании "эзотерического хр-ва" в старых понятиях совкового периода, поскольку "исихазм" и "Откровенные рассказы странника" вторичны по отношению к восточным практикам (с точки зрения техники и школы). Без "исихазма" и ОРС православие остается для "мистика-эзотерика" дыркой от бублика, что очень хорошо поняли Кривошеин, Лосский, Мейендорф и в целом "парижское богословие", создавшие фантом "паламитского исихазма".
Скуратовский отрицает синкретизм, но в то же время признает равную ценность опыта в йоге, баптизме и православии. Но что делать, если в православии нет подлинной мистики как системы и школы, а изучения опыта иных религий (прежде всего, антропологии) православие чуждается?
Скуратовский остается в своем понимании "эзотерического хр-ва" в старых понятиях совкового периода, поскольку "исихазм" и "Откровенные рассказы странника" вторичны по отношению к восточным практикам (с точки зрения техники и школы). Без "исихазма" и ОРС православие остается для "мистика-эзотерика" дыркой от бублика, что очень хорошо поняли Кривошеин, Лосский, Мейендорф и в целом "парижское богословие", создавшие фантом "паламитского исихазма".
Скуратовский отрицает синкретизм, но в то же время признает равную ценность опыта в йоге, баптизме и православии. Но что делать, если в православии нет подлинной мистики как системы и школы, а изучения опыта иных религий (прежде всего, антропологии) православие чуждается?
