Исихазм

[danuvius]

Моя статья в 27-м томе ПЭ, только что обнародованном при презентации в прошедшую пятницу (11 ноября 2011). Поскольку у меня пока нет этого тома, выкладываю вордовскую версию. Как будет доступна бумажная версия, выложу распознанный скан.
Будем считать эту статью моим вкладом в только что прошедшую НА Украине конференцию по исихазму, где роль "главного исихастоведа" играл С. С. Хоружий (о коем чуть-чуть сказано в статье).
Статья выложена по адресу: http://www.danuvius.orthodoxy.ru/hesychia.htm

Comments

[illusoryshadow.livejournal.com]

\то, напр., эзотеристы типа Генона точно ее постулировали бы\
М.б., Вам будет интересно, что Генон утверждает как раз обратное. В то время как "в исихазме реально инициатический характер не вызывает сомнений" ("Христианство и инициация"), то "неоплатонизм не представлял собой ничего, кроме экзотерического (именно экзо...) по характеру учения, и именно по этой причине не мог оказать никакого существенного влияния на инициатическую традицию" ("Каббала и наука о числах").

[danuvius.livejournal.com]

Хотя Генон и представляется мне гораздо более гениальным, чем довольно заурядный Элиаде, он (Генон) все же не был ученым в обычном понимании этого слова. Дискуссии о наличии в платонизме/неоплатонизме эзотерического учения до сих пор ведутся. Но главное в том, что лишь в последние десятилетия начинает переосмысливаться роль Ямвлиха, хотя ему и не удалось кардинально переломить генеральное направление развития школы. Тем не менее благодарю за Ваше пояснение -- очень интересно с точки зрения истории эзотеризма. В самом деле, учение Прокла о числах есть прежде всего выражение философского учения, и поэтому для Генона, придававшего числам математико-мистическое и каббалистическое значение (тут творения Генона в своем роде шедевры; в свое время они произвели на меня сильное впечатление и лучше помогли понять суть некоторых течений в эзотеризме), философский неоплатонизм генад должен был казаться "пресным". Права, должен оговориться, что и Прокла-то на самом деле совр. наука не очень себе адекватно представляет, и не исключено, что эзотерический элемент у него играл куда большую роль, чем это нам кажется.

[illusoryshadow.livejournal.com]

\учение Прокла о числах есть прежде всего выражение философского учения\
По-моему, собственно, Прокловские "Комментарии к началам Евклида" и есть попытка противопоставить Ямвлиху с его пифагорейскими аллюзиями некий компромиссный вариант между Аристотелем и Порфирием (учение об "умной материи" геометрических объектов etc.), но м.б, на меня повлияло мнение Шичалина.

\эзотерический элемент у него играл куда большую роль, чем это нам кажется\
Возможно. Но сравнительное игнорирование Проклом мистики Плутарха Афинского, мне кажется, очень показательно.