Вопрос читателям касательно якобы запрета на отпевание в случае кремации

[danuvius]

Получил такое вот письмо от своей многолетней корреспондентки (знаком с ней только по переписке):

+Здравствуйте, Алексей Георгиевич.

Помогите, пожалуйста, разобраться с запретом отпевания, если предстоит кремация тела.

Умерла моя учительница и знакомая всей нашей семьи. Умерла от ковида, хотя не прошло и месяца после полной вакцинации. Женщина одинокая, но есть племянницы. им запретили её отпевать, потому что родственники решили её кремировать. Женщина более тридцати лет пела на клиросе. Про неё я не могу ни одного плохого слова сказать. Есть ли такое правило о запрещении отпевания?+

В данном случае меня интересует не уже банальный факт смерти после полной вакцинации, а запрет на отпевание по причине кремации. Никогда о таком не слышал и не припоминаю ничего подобного в "Книге правил". Но я не спец в церковной канонике. Можно ли приструнить епископа или священника, отказавшего в отпевании?
На моей памяти лишь заявление Илариона, что РПЦ не может отказать в отпевании в случае кремации: https://ria.ru/20201219/krematsiya-1590053401.html
И, кажется, проект так и остался проектом? https://tass.ru/glavnie-novosti/675761

Comments

[(Anonymous)]

Я почти уверен, что 1) в данном вопросе многое определяет воля настоятеля конкретного храма и 2) к этому действительно могут теперь относиться строже в связи с (и их страхе перед этим).
В конце нулевых отпевали невзирая на то, куда повезут тело.
Сейчас следует искать нормальных батюшек, в больших городах проблем с этим нет. Ищущий — обрящет.
Если в храме не разрешают, можно обойтись и без храма.
Напомню, что в чрезвычайных обстоятельствах даже мирянин-христианин имеет право совершать обряд крещения.

[evgen28a.livejournal.com]

[(Anonymous)]

Помнится, где-то читал, что в Болгарской Церкви однозначно строгий запрет отпевать тех, кого кремируют. Но думаю, тамошнему христианину и в голову не придёт кремация.

[khebeb.livejournal.com]

В процессе отпевания (если оно в храме) формально не очевидно, где и как будут хоронить. Выдают горстку земли с указанием, как чин довершать, и всё.
Но вообще, что за проблема? В РПЦ можно найти попа любой канонической ориентации (тем РПЦ и сильна, кстати)
не припоминаю ничего подобного в "Книге правил" — в 1990-х на Рогожское пришел вопрос, что, мол, молодой поп по утрам гимнастикой ушу занимается и нет ли в этом ереси какой: на что ответили, что в Кормчей про ушу ничего не сказано

[evgeny gazov (from livejournal.com)]

Проблема может быть в том, что до адекватного попа бывает нет времени/сил добраться с гробом или даже с урной. Или даже приехать на "заочное"
Сколько не встречал трактатов в защиту захоронения в земле, всё сводится к заклинаниям о "традициях" и "горстке пепла", которую выдают родственникам. Ни одного внятного аргумента — как способ захоронения влияет на посмертную судьбу умершего, не видел...
В любом случае в РПЦ нужен нормальный законодательный документ по поводу отпевания кремируемых. Хоть каких-то неадекватных борцов "с модернизмом" это может остановить

[khebeb.livejournal.com]

Ну не знаю... попа-пофигиста найти гораздо проще, нежели традиционалиста или же модерниста.
И писали ли Отцы вообще хоть что-то о посмертной судьбе (и порядке поминания) нестандартно умерших (утонувших, скажем, или съеденных хищниками)? Просто не знаю, не задумывался по этой теме

[danuvius.livejournal.com]

Апологеты писали, что даже если одна рыба съела человека, а потом эту рыбу другой человек, то и это не помешает воскресению тела ;)

[evgeny gazov (from livejournal.com)]

Воскресению может и не помешает, а спасению ещё как !
Шутка.
Многих мучеников гонители сожгли.
Ну смешно же сомневаться в их спасении.

[lyamshin.livejournal.com]

[l-lednik.livejournal.com]

Она может хоть город и возраст написать, если скрывает фамилию?

[(Anonymous)]

Это может различаться в зависимости от регионов. В некоторых епархиях запрет на отпевания кремированных — официально сформулированное требование епископа и соблюдается под угрозой наказания священника. В других — такого давления нет. Но там, где отношение строгое, всё-равно можно найти священников, которые из сострадания пойдут на встречу родственникам умерших. Догматического обоснования для запрета нет, и, в конце концов, всё упирается в "деды так не делали". Кстати, приведённое выше мнение митр. Илариона было попыткой уменьшить возмущение этой активно распространявшейся десяток лет назад практикой.

[medved-kuznets.livejournal.com]

Лично присутствовал 2 года назад на отпевании (на кладбище, — не в храме), после которого сразу проходила кремация. Москва.

[(Anonymous)]

Есть постановление Синода от 28 мая 1930 г. № 99 о "заочном отпевании умерших", в котором говорится, что если "почивший, хотя по каким-либо причинам и не сподобился христианского погребения, но скончался в общении со Святою Церковью и, исповедуя себя на смертном одре христианином, желал быть отпетым по-православному, тогда священник имеет право и ОБЯЗАННОСТЬ совершать обычное церковное поминовение почившего и даже совершать по просьбе близких заочное его отпевание" (См.: Журнал Московской Патриархии в 1931-1935 годы. М., 2001. С. 50). В этом постановлении, как представляется, приведен единственный критерий, который только и следует брать во внимание при решении подобных вопросов — вера усопшего, его принадлежность к Церкви. Покойник не своими ногами следует в печь крематория. Телом его распоряжаются родственники, они, в конечном итоге, определяют способ погребения. Верующего человека может хоронить неверующая родня, и хоронить так, как пожелает. Можно ли в этом случае отказать церковному человеку в церковной молитве? Подобный отказ с гораздо большим основанием можно квалифицировать как каноническое преступление, чем кремацию.

[danuvius.livejournal.com]

Согласен, спс. Отличный документ — ведь на самом деле, что коммуняки, что ковид, что неверующие родичи, один хрен ;)