![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
danuviusВыношу из комментов:
[О запрете:] +Запрет на исполнение [Литургии] в церкви был, да и после его смерти исполняли лишь по дням памяти...+
[О гомосексуализме Чайковского:] +Ну это же не слухи. Вышли новые издания писем с восстановлением всех ранее отцензурированных мест. Ну и другие документы. В своем кругу он не стеснялся, но огласки не желал. До женитьбы он пытался со своими наклонностями бороться. После женитьбы принял себя и немного успокоился. Хотя мнения света боялся и публичной огласки избегал. Разумеется, владыка [= митр. Иларион (Алфеев)] не упоминает о таком пикантном моменте. Еще более пикантном, что как раз в момент разрыва с женой пишется литургия. Она хотела интима, а они же заранее договорились, что его не будет, что она хочет просто о нем заботиться. Он пробовал, писал поначалу с надеждой, что это послужит их сближению, но не смог. Он описывает свои переживания в письмах. Владыка пишет про то, как учеба в Училище правоведения подготовила его с позиции церковно-музыкальной, ведь он пел в училищной церкви и регулярно. Собственно, Училище и было рассадником гомосексуализма, и вспоминал он его не столько в смысле церковного опыта, сколько в смысле любовного. Но разве неверие в Иисуса как Бога не более пикантная подробность?+
Иначе говоря, Литургию писал гомосексуалист-атеист в момент развода с женой. Теперь понятно, почему +после московской премьеры на исполнение «Литургии» Чайковского в храмах был наложен запрет, который сняли лишь после смерти композитора. Синодальный хор, исполнивший это произведение в дни прощания в П.И.Чайковским, с тех пор ежегодно пел ее в день памяти композитора, обычно в церкви «Большое Вознесение» у Никитских ворот. Та же традиция поддерживалась до революции в соборе Александро-Невской лавры, где отпевали Петра Ильича Чайковского+ (отсюда). В наши дни +традицию ежегодного исполнения произведения во время богослужения в дни памяти композитора, скончавшегося 6 ноября 1893 года, возродил Московский Синодальный ход в храме "Всех скорбящих Радость" на Большой Ордынке+ (отсюда). Настоятель храма -- митр. Иларион (Алфеев).
[О запрете:] +Запрет на исполнение [Литургии] в церкви был, да и после его смерти исполняли лишь по дням памяти...+
[О гомосексуализме Чайковского:] +Ну это же не слухи. Вышли новые издания писем с восстановлением всех ранее отцензурированных мест. Ну и другие документы. В своем кругу он не стеснялся, но огласки не желал. До женитьбы он пытался со своими наклонностями бороться. После женитьбы принял себя и немного успокоился. Хотя мнения света боялся и публичной огласки избегал. Разумеется, владыка [= митр. Иларион (Алфеев)] не упоминает о таком пикантном моменте. Еще более пикантном, что как раз в момент разрыва с женой пишется литургия. Она хотела интима, а они же заранее договорились, что его не будет, что она хочет просто о нем заботиться. Он пробовал, писал поначалу с надеждой, что это послужит их сближению, но не смог. Он описывает свои переживания в письмах. Владыка пишет про то, как учеба в Училище правоведения подготовила его с позиции церковно-музыкальной, ведь он пел в училищной церкви и регулярно. Собственно, Училище и было рассадником гомосексуализма, и вспоминал он его не столько в смысле церковного опыта, сколько в смысле любовного. Но разве неверие в Иисуса как Бога не более пикантная подробность?+
Иначе говоря, Литургию писал гомосексуалист-атеист в момент развода с женой. Теперь понятно, почему +после московской премьеры на исполнение «Литургии» Чайковского в храмах был наложен запрет, который сняли лишь после смерти композитора. Синодальный хор, исполнивший это произведение в дни прощания в П.И.Чайковским, с тех пор ежегодно пел ее в день памяти композитора, обычно в церкви «Большое Вознесение» у Никитских ворот. Та же традиция поддерживалась до революции в соборе Александро-Невской лавры, где отпевали Петра Ильича Чайковского+ (отсюда). В наши дни +традицию ежегодного исполнения произведения во время богослужения в дни памяти композитора, скончавшегося 6 ноября 1893 года, возродил Московский Синодальный ход в храме "Всех скорбящих Радость" на Большой Ордынке+ (отсюда). Настоятель храма -- митр. Иларион (Алфеев).
