Кассия против исихастов

[danuvius]

https://www.facebook.com/kassia.senina/posts/995922087135161
Карл Маркс бы одобрил.

Comments

[orleanz.livejournal.com]

пикантный момент заключается в том, что ап.Павел - тоже.

[danuvius.livejournal.com]

Я хотел это написать, но не осмелился :)

[ross-russ.livejournal.com]

Чей-то у дамочки очередное обострение.
Или это проснулись юношеские размышления на тему о преимуществах деятельной или созерцательной жизни?
Чрезмерное количество монахов виновато в падении Византии... Блеск!

[yu-sinilga.livejournal.com]

Ну, эта "тайная монахиня Еликонида" мiра не оставила еси и проповедует в лицекнижии велегласно, молчальникам на зависть.

[itimo.livejournal.com]

интересный выпад.

надо заметить, что прп.Симеон Новый Богослов вообще пишет, что не должно это смущать никого; не должна Церковь служить миру в мирском (как у католиков тенденция), а сам мир послужит Церкви, если увидит ее пользу в достижении небесного :) это еще ветхозаветному Израилю было обещано, что народы его будут кормить.

ну и аналогия. не думаю, что какие-нибудь креаклы сильно испытывают угрызения совести о нетрудовом хлебе.
часто продукт деятелей искусства утоляет голод душ, а значит это тоже создание хлеба своего рода))

[afanasy1.livejournal.com]

Что-то монашество от церкви далековато. Христос где-то призывал к монашеству?

[peter-fromm.livejournal.com]

можете перепостить? я у ней забанен :)

[danuvius.livejournal.com]

Вообще, господа защитники Паламы, Вы можете сколько угодно говорить о том, какое исихасты сочинили красивое учение и все такое прочее, но апостол Павел ясно сказал, что "делающе своими руками" и "кто не работает, да не ест". А все эти товарищи-любители аскетического совершенства, не только не работали (в житии Паламы сказано, что он 6 дней в неделю умной молитвой занимался в келье, а на 7-й приходил причащаться, а в наставлении монахам той эпохи прямо сказано, что монах должен заниматься попеременно чтением, псалмопением и умной молитвой, а рукодельем - только разве что при унынии!), но еще и бесстыдно жили чужим трудом. Ибо пока Палама и Ко занимались по кельям исихазмом, целые деревни крестьян в поте лица пахали на них, чтоб им было чего кушать, где жить и молиться и во что одеться. И Плифон такую жизнь справедливо назвал существованием трутня, заметив, что и с жизнью первоначальных монахов как она задумывалась, все это совершенно не сходится, т.к. те монахи кормились от своего рукоделья. Не говоря уж о том, что заповедь о любви к ближним на деле может исполнить не затворник-исихаст, а как раз человек, живущий в обществе (что и доказывается многочисленными признаниями самих этих исихастов, что они бегут от общества, т.к. там они мол постоянно "согрешают" - велико дело, не согрешать и любить людей, не видя их в глаза! смешно вообще). Так что с новозаветной-то позиции любой ученый, художник и писатель, не говоря уж о рабочем или учителе, который зарабатывает на жизнь своим трудом и приносит какую-никакую пользу людям, пусть даже он и не занимается молитвой непрестанно, но по кр. мере старается помнить о Боге и соблюдать заповеди в отношении людей, с которыми по жизни сталкивается, ЛУЧШЕ самого великого затворника-исихаста, и я думаю, что таковой куда ближе к настоящему обожению, чем какой-нибудь зритель световых феноменов.

PS (выношу из комментов): Тут меня стали неции упрекать, словно я в принципе против исихазма, а мол, их молитвами "мир стоит". Так я не против! Но если ты такой монах-исихаст, то и живи как монах - так, как они жили изначально: уходили от мира совсем и жили своим трудом и молитвами. Что "мир стоял молитвами" таких монахов, и я готова поверить. А поздние исихасты - совсем другая компания. Плифон был не первый, кто поднимал вопрос о монастырской собственности, а товарищи св. исихасты за нее держались ого как. Например, св. исихаст Николай Кавасила (тот самый, которые написал "7 слов о жизни во Христе") наваял целый трактат о том, что нельзя секуляризировать монастырскую собственность. К 15 в. до 2/3 земельной собственности было в руках монастырей и церкви, ничего так. От мира там они отреклись, как же. Они не отреклись от мира, а на шею ему сели и ножки свесили. Да ежели бы этот мир перестал бы их кормить, весь их исихазм тут же бы и кончился, т.к. им кушать стало бы нечего и масла для лампад не стало бы, не говоря о прочем. То-то, кстати, в наше время исихастов не сыщешь - кормить-то их некому, а работать они, как видно, не хотят, от высокой духовной жизни. Любой дурак исихастом будет и обоживаться станет за чужой счет, удобно, чего. То-то эти монахи так и расплодились под конец, что некому стало воевать с турками, и Империя в итоге рухнула. Плифон реформы хорошие предлагал, только уже поздно было, да и не было человека такой твердости, чтобы воплотить их в жизнь.

[mvchernyshev.livejournal.com]

Еще бы прояснили, а к какому классу (или типу) относится сама Кассия? :)

[danuvius.livejournal.com]

Кошка, гуляющая сама по себе.

[mvchernyshev.livejournal.com]

Так то оно конечно так. Однако-ж, она просто гуляет, или еще что-то созерцает, при этом. :)

[evgen-1977.livejournal.com]

Если В Евангелии в словах Христа нет "призыва к монашеству", то как это доказывает, что оно "от церкви далековато"? Он много к чему не призывал...

[evgen-1977.livejournal.com]

Если В Евангелии в словах Христа нет "призыва к монашеству", то как это доказывает, что оно "от церкви далековато"? Он много к чему не призывал...

[Афанасий (from livejournal.com)]

Если не заповедовал, то мы не вправе "дополнять" Его.

[peter-fromm.livejournal.com]

а! ну что, правильно пишет.

[peter-fromm.livejournal.com]

она вообще на правильном пути, ей бы еще с себя напроецированную на нее извне монашность скинуть, да и вообще с религиозной самоидентификацией разобраться. та же жертва религиозного возрождения и перестроечного любования "всей и всяческой поповщиной"

[evgen-1977.livejournal.com]

"Христос не заповедовал и мы не в праве дополнять Его..." - это звучит сколь пафосно, столь и ничего не доказывающе.
Что такое МОНАШЕСТВО - в общем известно, и аргумент, что в Евангелиях нет слов Христа "о монашестве" (а ещё Христос ничего не говорил о христианском священстве, о ЛГБТ, наркомании - сейчас можно много чего вспомнить) - просто смешон.
То-то с Вами никто не обсуждает это, кроме меня... Замолкаю.

[evgen-1977.livejournal.com]

"Христос не заповедовал и мы не в праве дополнять Его..." - это звучит сколь пафосно, столь и ничего не доказывающе.
Что такое МОНАШЕСТВО - в общем известно, и аргумент, что в Евангелиях нет слов Христа "о монашестве" (а ещё Христос ничего не говорил о христианском священстве, о ЛГБТ, наркомании - сейчас можно много чего вспомнить) - просто смешон.
То-то с Вами никто не обсуждает это, кроме меня... Замолкаю.

[sergei-shvetsov.livejournal.com]

Интересно, откуда же Нил Сорский взялся со своими примочками ("чтобы у монастырей сел не было, а жили бы чернецы по пустыням и кормились бы своим рукоделием"(с)), если его учителя (учителя ведь?) были такие паразиты и стяжатели?

[afanasii1.livejournal.com]

А вы и не обсуждаете ничего. Вы просто отвергаете и всё.

Это неслучайно нам сказано:
(Цар. 6:6,7) И когда дошли до гумна Нахонова, Оза простер руку свою к ковчегу Божию и взялся за него, ибо волы наклонили его. Но Господь прогневался на Озу, и поразил его Бог там же за дерзновение, и умер он там у ковчега Божия.

Но почему собственно? За что? Оза хотел поддержать повозку ибо волы наклонили её, упасть мог ковчег. За такое рвение награда полагается обычно, а тут смерть.

Надо помнить просую вещь. Никто не может что-то добавить к Слову Божию или убавить от него. И уж тем более никто из человеков не может взять на себя функцию спасения самой церкви и учения Христа. Это есть ничто как противопоставление своего Божьему, себя над Ним.
Это путь сатаны, путь смерти.