Бугай vs Шичалин: кто кого "уделал"?

 В продолжение моего постинга: https://danuvius.livejournal.com/790217.html
Спустя 4 (!) года Бугай решил опубликовать свой ответ: http://conjuncture.ru/wp-content/uploads/2022/11/book-philosophical-almanac-2022.pdf (с. 201 — 223) (благодарю за ссылку artemorte).
Благодаря тщательной подборке цитат Бугаем из авторитетных платоноведов становится очевидным, что Шичалин плохо знаком с научной литературой. К сожалению, полемика ограничилась этим, тогда как шичалинский перевод так и остался без разбора (ср.: https://danuvius.livejournal.com/790217.html?thread=11495369#t11495369)

Паспорта ваксов и новая пландемия

Идея никуда не делась, она продвигается вперед. Подробнее:
https://3rm.info/main/90831-budet-novaja-pandemija-strany-g-20-teper-dolzhny-vvesti-standartizirovannye-karty-vakcinacii-voz-i-sistemy-cifrovoj-identifikacii.html
Поскольку сайт ненадежный, достоверное подтверждение инфы про саммит B20 на Бали:
https://sociable.co/business/g20-who-vaccine-passports-digital-identity-b20/ (речь министра здравоохр. Индонезии: https://www.youtube.com/watch?v=IXveTRjU1Yc&t=4918s про "next pandemic" см. 1:23:22).

См. также итоговое коммюнике, с. 41.

Статья Полемиса

 Некогда я хотел написать для ПЭ статью "паламитские споры" и даже зарезервировал для нее место в словнике, но потом по ряду причин не стал ее писать (она так и осталась отсутствующей в ПЭ).
Теперь в какой-то степени эта лакуна восполнена статьей замечательного ученого, издавшего многие антипаламитские тексты 14 в., Иоанна Полемиса: Ioannis Polemis. The Hesychast Controversy: Events, Personalities, Texts and Trends // A Companion to the Intellectual Life of the Palaeologan Period. Brill, 2022 (c2023). (Brill’s Companions to the Byzantine World, vol. 12.) P. 345-398.
Обзор не исчерпывающий, но хорошо резюмирующий основные события и действующих лиц, с, как всегда, новейшей литературой. К сожалению, до сих пор не появилось сводных исследований по ряду основных проблем периода паламитских споров, как та или иная идея развивалась у паламитов и антипаламитов до падения Византии. Хотя еще не все тексты изданы, даже очень важные, но прогресс за последние десятилетия очевиден, так что потребность в таких сводках (пример можно найти у Димитракопулоса) давно назрела и может быть осуществлена (в основных чертах).
Хорошее заключение Полемиса (с. 381-382), что споры, во многом аналогичные паламитским, были примерно в то же время (и даже раньше) и среди мусульманских и иудейских богословов. Поскольку философия имеет прежде всего дело с чистой мыслью, здесь могут быть чистые аналогии, однако вследствие тесных контактов Византии с мусульманским миром возникает вопрос, нет ли тут и каких-то влияний (аналогичная проблема - с "фаворским светом" и "иисусовой молитвой", но там влияния более определенны из-за особенностей техники). К сожалению, для такого рода исследования ученый должен владеть многими древними языками, философскими способностями и обширной эрудицией (работа Пападимитриу о Паламе и Маймониде - скорее, пародия; ср. также компаративистские работы М. Ю. Реутина о Паламе и Экхарте).

"Россия - божий халифат"

 В "симфонизме" верховный муфтий Таджуддин, кажется, перещеголял даже Гундяева: https://tass.ru/obschestvo/16328951
Реакция мусульман:
https://t.me/frontislama/19952
https://t.me/frontislama/19953