"Скандал" в Оптиной

Проповедь иерод. Лазаря. В исключительно христианском духе, в частности защищающая и проясняющая смысл гаванской встречи Римского Папы и Святейшего Патриарха Кирилла.
Реакция братии:
+Распечатка проповеди иерод. Лазаря еще в обед (14 ноября) была перенаправлена архиепископу Феогносту (председателю синодального отдела по монастырям и монашеству).
Вечером (14 ноября) по этому вопросу о. наместник собирал Духовный собор, на котором были приняты предварительные решения: лишить иерод. Лазаря права ношения монашеских одежд с запретом священнослужения. Время длительности такого запрета пока не определено, поскольку многое зависит от решения владыки Феогноста. Лишить возможности в дальнейшем говорить проповеди в монастыре о. Лазаря решили единогласно_+.
Отзыв А. И. Сидорова, порекомендовавшего отправить проповедника в психбольницу.
В свете недавних воспоминаний Марии Кикоть мы знаем, что такие действия в самом лучшем совковом стиле успешно практикуются в "православных" монастырях. Напомню патрологу позабытую им заповедь, известную еще до Христа: не желай другим того, чего не желаешь себе.
Итак, Оптина пустынь, обвиняя в экуменизме иеродиакона Лазаря, но не публикуя его проповедь, "баня" в группе ВК всех несогласных с прещениями в адрес проповедника и удаляя все неугодные комментарии (в том числе и мой диалог с модератором), тем самым поддерживает кампанию "правых" против Святейшего Патриарха. Надеюсь, что архиеп. Феогност не поддержит решение братии.

Подробности скандала

Оказывается, иерод. Лазарь не смирился с самоуправством наместника Оптиной архим. Венедикта и отправился (вполне логично) к архиеп. Феогносту. Тот поддержал Лазаря. Тогда Венедикт подал прошение об оставлении должности наместника. Теперь в Оптиной собирают (собрали?) подписи под обращением к Патриарху в защиту Венедикта.
Подробности здесь.

Нашелся среди братии тот, кто чает, чтобы миссионеры воочию являли (а не просто декларировали) своей святостью присутствие Св. Духа в Православии -- и вот, объявили его сумасшедшим...

О многодетности

http://diak-kuraev.livejournal.com/1413022.html
Отец Павел еще мягко сказал. Насмотрелся я на "православные многодетные семьи". Причем чаще всего сия привилегия является поповской, а приход отрабатывает содержание такой семейки. Правда, иногда приходится расплачиваться, когда не вынесшая многодетности мама (отдавшая родам все свои силы и соки) умирает, а священник не может жениться вновь. Хорошо, если дети уже взрослые... А вот в случае с о. Павлом -- еще маленькие.
Богословски же эта проблема "идеализации многодетности" уведет ох как далеко и глубоко...