Очередной «шедевр» Доброцветова

Получил, наконец, перевод П. К. Доброцветовым Пс.-Максимовой «Пчелы». Этот перевод и «исследование», полностью списанное с монографии западного ученого, вплоть до ошибок, Доброцветов защищал в МДА и с треском провалился, получив искомую степень только при помощи админресурса (решение Диссовета было вопреки Уставу пересмотрено Учсоветом). Потом Доброцветов издавал перевод частями в разных журналах и сборниках. Наконец, получив грант и поддержку благотвор. фонда, издал перевод целиком: «Богословские главы» прп. максима Исповедника, или «Пчела» / Вступ. статья, пер., примеч. и послесл. П. К. Доброцветова. М.: Никея, 2013. 608 с.
Собственно, текст антологии настолько несложный, что непонятно, зачем понадобился редактор (П. В. Кузенков). Видимо, после критики Беневича Доброцветов решил здесь — как и в  случае с Проклом — «подстраховаться». Перевод я даже и смотреть не стал. Поглядев книжку в целом, поразился бездумному механицизму, с которым она сделана.
Видимо, вследствие все той же критики Беневича Доброцветов решил привести  цитаты из Писания там, где синод. пер. отличается от Септуагинты, на цсл. Таким образом, в рус. переводе контаминированы разные языковые пласты. Ясно, что переводчику было лень (боязно?) переводить самому.
Весь аппарат (источники, издания, стеммы, библиография) полностью переписан с западных изданий.
( Read more... )

Так вот и делается современная псевдонаука: компиляция и плагиат, защищенная и растиражированная сначала в виде статей, потом в виде книги, с привлечением грантов и фондов. Все равно никто качество и наличие самостоятельной работы не оценит, а там, авось, глядя на количество публикаций, и очередную степень присвоят. Грустно жить на этом свете, господа!

Смена покоев

Оригинал взят у sergiusvg в Уровень жизни сербского епископа

Дело сербского епископа Василия Качавенды позволило СМИ больше узнать о стандартах жизни высшего православного клира в Сербии. Жизнь духовенства высшего ранга, к каким бы юрисдикциям, оно не принадлежало, как правило, отличается большой закрытостью.
Пресса приводит фотографию личных покоев владыки Василия, которые он был вынужден оставить в связи с отставкой.

Здесь обращает внимание большое количество позолоты. Дорого, но совершенно не красиво.
Позолоченные зеркала за 20 000 евро? Вероятно, все это рецидив голодного послевоенного детства. Попытка наверстать упущенное, отомстить за прошлое унижение и бедность?
Владыке Василию за съемку в сомнительном клипе уготована жизнь в монастыре. Братия уже приготовила ему келью:

Скромненько, но со вкусом. Кто знает, не превратится ли эта келья в то, что наблюдается на снимке выше через полгода? А через год?
Взято отсюда.