О мнимом иконоборчестве Прохора и Димитрия Кидони (против Макарова)

Некогда я наглядно показал Д. И. Макарову, что незнание им текстов Священного Писания приводит его к неверным и прямо-таки опрометчивым выводам. Вижу, что недавно испеченный доктор не сделал из моего замечания должных выводов. Он снова сел в ту же лужу -- на сей раз по незнанию уже святоотеческих текстов, а также по отсутствию чутья и неумению/нежеланию пользоваться современными компьютерными средствами.
На докладе у Хоружего Макаров, в частности, заявил, будто в одном из трактатов братьев Кидони (считается, что этот антипаламитский трактат написан Прохором при участии или под реакцией Димитрия) цитируется орос иконобрческого собора в Иерии. Из почти буквального совпадения цитат делается далеко идущий вывод, что Кидони были не только антипаламитами, но еще и иконоборцами. Ох, как хочется Макарову лишний раз пнуть великих братьев Кидони, которые столь досаждали Иоанну Кантакузину, Филофею Коккину и всей паламитской партии! Мало того, что они удостоились (посмертно) злобных анафем в фессалоникийском синодике в Неделю православия, надо еще им что-то пришпандорить!
Кажется, этот бред еще не издан печатно, но он получил распространение в Инете. См.: http://synergia-isa.ru/?p=5249 http://skurlatov.livejournal.com/1024646.html
Пользуюсь ЖЖ, чтобы предупредить Макарова, Лурье (который в частной переписке заинтересовался этой глубокой мыслью), Хоружего и всех участников доклада, фотографии коих имеются на сайте нашего синергийного антрополога: фраза совпадает у Кидони и в деяниях Собора в Иерии лишь постольку, поскольку является цитатой из Григория Богослова:Ὁ δὲ ἐμὸς λόγος τίς, τοῦ ἀφιλοσόφου καὶ ἀπαιδεύτου; Ὁ νοῦς τῷ νοῒ μίγνυται, ὡς ἐγγυτέρῳ καὶ οἰκειοτέρῳ καὶ διὰ τούτου σαρκὶ μεσιτεύοντος θεότητι καὶ παχύτητι (Ep. 101, 49, ed. Gallay, SC 208; TLG 2022/2). Текст хрестоматийный, и стыдно, не зная таких вещей, заниматься патрологией и богословием.