Решения Синода по дух. образованию

На только что прошедшем Синоде принят (и опубликован) ряд документов по дух. образованию. Все идет к тому, чтобы у нас стала типично западная система. Так, если студенты получают баллы за защиту, тогда и преподы должны получать баллы в зависимости от кач-ва и кол-ва публикаций. Раз в 7 лет предполагается творческий отпуск от полугода до года (кажется, в СССР это было раз в 5 лет); после 65 лет нельзя занимать штатное место; и т. д. и т. п. Кстати, забавно, что имеющие степень PhD (средний уровень к-й реально ниже нашей средней докторской) могут занимать сразу как канд., так и докторское место (видимо, те, кто уже имеют эту степень, не хотят писать вторую квалиф. работу :). Ввели, наконец-таки, конкурсы. Это все очень хорошо, хотя по сути и мало что гарантирует: достаточно посмотреть, какие диссеры защищаются в Америке (типа: Феминистическое богословие у таких-то папуасов). Ведь решительных шагов по поднятию уровня преподавания древних и новых языков, а также философии не предпринимается. Но главное: за всем этим не стоит никакого реального матер. обеспечения. Очень характерно, что якобы воссоздали ВЦС (из глав синод. учреждений!) со ссылкой на послерев. практику, но при этом умолчали, что тогдашний ВЦС состоял из белого дух-ва и мирян, и именно этот орган распоряжался финансами (!), тогда как Синод состоял из епископата (причем временных членов было больше, чем постоянных) и ведал догматич. вопросами. А у нас сейчас вообще в понятии нет "церковного бюджета", никакой отчетности, никто бюджет не утверждает и т. п. Так спрашивается, а на какие-такие деньги уч. заведения должны развиваться? Если средний амер. ун-т только на подписку на электр. базы тратит 3 млн. долл. в год, а годовой бюджет Оксфорда составляет 1 млрд. 200 млн. долл. (это минимум, Кембридж в два раза больше, а крупные амер. ун-ты -- в разы больше) -- а каков бюджет, н-р, МДА, интересно было бы знать? Никаких решений Синод не принял и о создании научно-церк. исслед. институтов, системы грантов и т. п. (включая обеспечение спец-в жильем, лит-рой, поездками на конференции и т. п.) Создается впечатление, что речь идет о формальном внешнем соответствии западным системам без реального наполнения этой системы нужным содержанием.