Статья А. В. Бусыгина

[danuvius]

Наконец-то вышла статья Бусыгина в ТОДРЛ 2021 г., суть которой я излагал много лет назад в устной лекции об истории Иисусовой молитвы (ссылки были в моем ЖЖ и есть в моей библиографии). Скачать статью можно на Академии.

Статья, подготовка которой заняла много лет (публикатор обнаружил и изучил около 60 списков, выстроил стемму и подготовил критическое издание) принципиальна для изучения истории техники Иисусовой молитвы. Ученый публикует важнейший текст, устанавливает его авторство и приводит необходимые комментарии. Текст (неизвестный из византийских источников) доказывает, что на Афоне в 14 в. велись споры о том, сколько раз следует за один вдох произносить молитву (1, 2 или 3 раза), а также привязывает молитву к четкам (это едва ли не первое упоминание о четках в данном контексте). Лично для меня эта статья ставит окончательный крест на доводах "православных апологетов" (19-21 вв.), что де в истории Иисусовой молитвы техника имела второстепенное значение.

Таким образом, А. М. Пентковским и А. В. Бусыгиным изданы ключевые тексты для истории Иисусовой молитвы и ее "культурной" рецепции, однако поле для новых исследований остается все еще большим.

P. S. Ученых, у кого на Академии есть право рекомендации, прошу порекомендовать эту статью к прочтению, она того заслуживает.

Comments

[gerontiey.livejournal.com]

Техника важна тем, кто овладел внимательной молитвой, но сейчас даже и таковых нет.

[az-greshny.livejournal.com]

[vz-z-z-hobbit.livejournal.com]

[sa1hwan.livejournal.com]

[Наталья Егорова (from livejournal.com)]

[stariy-dvornik.livejournal.com]

"...сколько раз следует за один вдох произносить молитву (1, 2 или 3 раза)"...

Во как! Духовность...

[danuvius.livejournal.com]

Она самая, квинтэссенция, православный ответ алхимикам.

[sarvilla.livejournal.com]

[naperovskom.livejournal.com]

[imed3.livejournal.com]

[forgotten-old.livejournal.com]

Прп. Андрей Рублев обладал техникой иконописания и материалами для работы теми же, что и другие иконописцы. Краски, кисточки, мазки — со стороны выглядит обыденно и привычно, в общем, *недуховно*. Потому что в иконописи, как и в любом искусстве духовность не от красок и мазков, но и не без них. А вот как, когда и кому подается то, что делает ум и техника человеческого навыка духовным шедевром это решает Бог. Приложите этот пример к молитве Иисусовой. Техника здесь устанавливает пределы шатанию ума, но если молящийся не старается жить по Евангелию, то гордому, праздному уму это не только не поможет, но и даже навредит. А теперь представьте, что многие из слабых христиан загорелись техникой приобрести молитву. Попробовали и не получилось (в лучшем случае), значит техника не работает. А что работает? Без мазков и кистей картину можно написать только в воображении, даже если будешь знать все об иконописи. Вот и успокаиваем себя отсутствием молитвы (не вычитывания, молитвы), что техника по внешнему признаку очень похожа на восточные практики, а потому и недуховна вместе с молитвой.

[newra-78.livejournal.com]