Об этом можно в принципе долго спорить, но есть всякие НО! Иметь желание среди евреев жить в Израиле среди евреев — норма. Такое же желание у русских(или других наций) относительно России — антисемитизм и ксенофобия. Жить без конституции 70 лет подчиняясь полурелигиозному кнессету — норма. Такое же но для других стран— нарушение демократии и крайне левый национализм близкий к фашизму... Иметь подавляющее большинство "своих представителей" во всех странах и во всех сферах культурной, научной и экономической жизни — норма. Говорить об этом "проценте особых представителей" — ксенофобия и махровый антисемитизм. Расширять границы своего "особого" государства за счет соседней автономии — норма. Для других же — нарушение международных договоренностей. Иметь своего "большого друга" — США в ООН для использования "вето" в отношении крайне агрессивной защиты от "арабских террористов" с экстерриториальным вторжением в пределы соседних государств типа Сирии или Иордании — норма. Для других — мечта. И прочая и прочая.
«Почему именно сюда? Потому что только сюда евреи могли прийти, чтобы провозгласить свою независимость. Потому что политическая независимость евреев была бы невозможна ни в каком ином месте. Потому что здесь — средоточие их молитв и сюда они стремились в течение многих сотен лет.»«Невозможно отрицать, что это стремление органически - связано с верой в божественное обещание и в Мессию. Противоречит ли это сказанному мною раньше? Религиозные чувства помогли политическому сионизму достичь цели, которая является исторической и в которой нет ничего мистического или мессианского. Древняя тоска по Земле Израиля была составляющей общей веры евреев в приход Освободителя. Благодаря этой вере и общей судьбе они оставались единым народом. Но не будем забывать о том, что их независимость на своей земле была достигнута не благодаря Богу, Мессии или чуду, а благодаря светскому политическому движению с современными идеологией и тактикой. Поэтому в самом светском сионизме изначально заложена структурная проблема, и я не собираюсь прикрывать ее лозунгами. Я принимаю это противоречие. Мы, люди, не верующие в Бога, Обречены на противоречия в общественной жизни, в любви, в отношении к другим людям и к смерти. Это относится и к сионизму.» Амос Оз Цитата по «Идеология еврейской национальной жизни в современном мире»стр.148-149
no subject
Date: 2021-11-09 07:57 pm (UTC)Об этом можно в принципе долго спорить, но есть всякие НО!
Иметь желание среди евреев жить в Израиле среди евреев — норма. Такое же желание у русских(или других наций) относительно России — антисемитизм и ксенофобия.
Жить без конституции 70 лет подчиняясь полурелигиозному кнессету — норма. Такое же но для других стран— нарушение демократии и крайне левый национализм близкий к фашизму...
Иметь подавляющее большинство "своих представителей" во всех странах и во всех сферах культурной, научной и экономической жизни — норма. Говорить об этом "проценте особых представителей" — ксенофобия и махровый антисемитизм.
Расширять границы своего "особого" государства за счет соседней автономии — норма. Для других же — нарушение международных договоренностей.
Иметь своего "большого друга" — США в ООН для использования "вето" в отношении крайне агрессивной защиты от "арабских террористов" с экстерриториальным вторжением в пределы соседних государств типа Сирии или Иордании — норма. Для других — мечта.
И прочая и прочая.
«Почему именно сюда? Потому что только сюда евреи могли прийти, чтобы провозгласить свою независимость. Потому что политическая независимость евреев была бы невозможна ни в каком ином месте. Потому что здесь — средоточие их молитв и сюда они стремились в течение многих сотен лет.»«Невозможно отрицать, что это стремление органически - связано с верой в божественное обещание и в Мессию. Противоречит ли это сказанному мною раньше? Религиозные чувства помогли политическому сионизму достичь цели, которая является исторической и в которой нет ничего мистического или мессианского. Древняя тоска по Земле Израиля была составляющей общей веры евреев в приход Освободителя. Благодаря этой вере и общей судьбе они оставались единым народом. Но не будем забывать о том, что их независимость на своей земле была достигнута не благодаря Богу, Мессии или чуду, а благодаря светскому политическому движению с современными идеологией и тактикой. Поэтому в самом светском сионизме изначально заложена структурная проблема, и я не собираюсь прикрывать ее лозунгами. Я принимаю это противоречие. Мы, люди, не верующие в Бога, Обречены на противоречия в общественной жизни, в любви, в отношении к другим людям и к смерти. Это относится и к сионизму.» Амос Оз Цитата по «Идеология еврейской национальной жизни в современном мире»стр.148-149
https://liricon.ru/markitanty.html
стих хороший. жизненный.