Уважаемый danuvius, не так страшен черт (старообрядчества) как его малюют :)) Попробуем по-порядку: 1. священство не исходит из епархии, ибо оно у нас выборное. Священник в СПб - внук последнего священника дореволюционной общины. Семинарий никаких не кончал :) 2. Позиция Единоверов до 1917 г.: есть разные сейчас интерпретации. Моя сложилась всецело под влиянием влдк. Симона Шлеева. Мы не принимаем а. пораскольные каноны; б. пораскольных святых; в. пораскольный steele life, если так можно выразиться. И это закреплено в соотвествующих документах (уложение 1842г., навскидку). 3."Если не примут Устав": ну, я так понимаю, что следует тогда себя исповедовать собственно РПЦ, т.е. до-реформенной. Т.е. как Лютер себя католиком до смерти считал. Безумие. Но другог пути не вижу, ибо последний устав, в самом деле, меняет церковь. Она после этого уже становится другая.. 4.Докуда в историческом плане возможно спускаться? Все зависит от конкретных общин, to my mind: нет, думаю единого правила, но как и все и всякие старообрядцы отрицаю самостоятельную ценность государства. Т.наз. "симфония" - мезальянс для Церкви, и именно ей бы стоило "не разжигаться", с тем именно чтобы его-то и избежать.. 5.Последний вопрос - лучший. Я его сам задаю себе беспрерывно. Не знаю. Боль это моя, не то, что планирую. Я ведь знал, что новообрядцы сдадутся сразу. Но ведь я и знаю сколько духовенства только на словах согласилась... Не знаю! Нужно бороться, в остальном - анафематствуют, уйду. Так - нет. Ну, опять же, если не придется общинную собственность регистрировать - здесь по любому нельзя будет оставаться. С уважением Т.С.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2011-04-28 06:10 pm (UTC)2. Позиция Единоверов до 1917 г.: есть разные сейчас интерпретации. Моя сложилась всецело под влиянием влдк. Симона Шлеева. Мы не принимаем а. пораскольные каноны; б. пораскольных святых; в. пораскольный steele life, если так можно выразиться. И это закреплено в соотвествующих документах (уложение 1842г., навскидку).
3."Если не примут Устав": ну, я так понимаю, что следует тогда себя исповедовать собственно РПЦ, т.е. до-реформенной. Т.е. как Лютер себя католиком до смерти считал. Безумие. Но другог пути не вижу, ибо последний устав, в самом деле, меняет церковь. Она после этого уже становится другая..
4.Докуда в историческом плане возможно спускаться? Все зависит от конкретных общин, to my mind: нет, думаю единого правила, но как и все и всякие старообрядцы отрицаю самостоятельную ценность государства. Т.наз. "симфония" - мезальянс для Церкви, и именно ей бы стоило "не разжигаться", с тем именно чтобы его-то и избежать..
5.Последний вопрос - лучший. Я его сам задаю себе беспрерывно. Не знаю. Боль это моя, не то, что планирую. Я ведь знал, что новообрядцы сдадутся сразу. Но ведь я и знаю сколько духовенства только на словах согласилась... Не знаю! Нужно бороться, в остальном - анафематствуют, уйду. Так - нет. Ну, опять же, если не придется общинную собственность регистрировать - здесь по любому нельзя будет оставаться.
С уважением Т.С.