я, к сожалению, мало что понимаю во всем старообрядчестве (никогда им не занимался и не интересовался особо). И не все Ваши пояснения понял. Как так: не получаете священства? Если речь о беспоповцах, то какой тогда вообще смысл в единоверчестве? С Вами абсолютно согласен в том, что единоверцы не должны принимать каноны РПЦ, ибо нельзя искусственно оторвать богослужение (литургику) от всей прочей церковной жизни. Но как тут было исторически? Какова была позиция единоверцев до 1917 г.? Если единоверцы не примут новый Устав, у них один путь: отделяться от РПЦ и оставлять за собой приходы. Но тогда им придется, видимо, стать ближе к прочим старообрядцам, у которых своя иерархия (или я тут что-то путаю, и есть только единоверцы и беспоповцы, а среднего нет?). По этому пути (ухода из РПЦ и присоединения к старообрядцам) пошел, кстати, LJ user Амур после нескольких лет поисков (он был одно время и у Ардова). Мне лично претит дубоголовость старообрядцев, но Амура привлекла моральная сторона, к-я, несомненно, важнее. Если же двигаться назад, то будет логичнее сразу признать правоту протестантов и вернуться к доконстантиновским временам. Ибо в моральном смысле Церковь после Константина сильно деградировала, ну а догматически -- Вы тут сами столько понаписали всего о Плотине и Григории Богослове... Я не очень понимаю, что Вы лично будете делать, если все единоверцы примут новый Устав. Останетесь в РПЦ?
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2011-04-28 05:23 pm (UTC)я, к сожалению, мало что понимаю во всем старообрядчестве (никогда им не занимался и не интересовался особо). И не все Ваши пояснения понял. Как так: не получаете священства? Если речь о беспоповцах, то какой тогда вообще смысл в единоверчестве?
С Вами абсолютно согласен в том, что единоверцы не должны принимать каноны РПЦ, ибо нельзя искусственно оторвать богослужение (литургику) от всей прочей церковной жизни. Но как тут было исторически? Какова была позиция единоверцев до 1917 г.?
Если единоверцы не примут новый Устав, у них один путь: отделяться от РПЦ и оставлять за собой приходы. Но тогда им придется, видимо, стать ближе к прочим старообрядцам, у которых своя иерархия (или я тут что-то путаю, и есть только единоверцы и беспоповцы, а среднего нет?).
По этому пути (ухода из РПЦ и присоединения к старообрядцам) пошел, кстати, LJ user Амур после нескольких лет поисков (он был одно время и у Ардова). Мне лично претит дубоголовость старообрядцев, но Амура привлекла моральная сторона, к-я, несомненно, важнее.
Если же двигаться назад, то будет логичнее сразу признать правоту протестантов и вернуться к доконстантиновским временам. Ибо в моральном смысле Церковь после Константина сильно деградировала, ну а догматически -- Вы тут сами столько понаписали всего о Плотине и Григории Богослове...
Я не очень понимаю, что Вы лично будете делать, если все единоверцы примут новый Устав. Останетесь в РПЦ?