Катасонов отдыхает

[danuvius]

Посмотрел фрагменты нового видео Катасонова:

Сразу сблевал. Не только как филолог-классик, но и как человек, некогда интересовавшийся русской философией.
Банальные истины про платоновское государство были широко известны еще до революции даже тем, кто не читал Платона в подлиннике. У меня  в домашней библиотеке до сих пор сохранился (из книг Тарабукина) пер. с нем. Перельмана об истории античного коммунизма, который я освоил еще в юности. Но ладно Перельман. А Лосев с его навязчивой, с пеной у рта критикой платонизма (в ранних работах, до отсидки)? А, в конце концов, классический Шафаревич, накануне "перестройки"?!

Что Катасонов, возможно, спец в экономике, я спорить не буду, но уровень его общегуманитарного образования не дотягивает даже до классической дорев. гимназии. Это понятно и ожидаемо -- но зачем это выставлять напоказ?

(Сей постинг можно считать продолжением этой записи.)

Comments

[gerontiey.livejournal.com]

Я не большой знаток философии Лосева, но "Философию имени" прочёл очень внимательно, и сделал для себя вывод — Лосев "православный" неоплатоник. Да, он действительно критиковал платонизм, но при этом по основному пункту, понимания творения как перехода Бога в инобытие, был вполне себе неоплатоник! Критика же им платонизма и неоплатонизма, насколько я помню, сводилась к тому, что платонизм, согласно Лосеву, не выработал понятие личности.

[danuvius.livejournal.com]

Вы правы лишь отчасти. Я имею здесь в виду "Очерки античного неоплатонизма" и "Диалектику мифа". Личность — лишь один из аспектов критики (причем всего античного рабовладения).

Ранний Лосев — это классика. Любой гуманитарий (да и многие "технари" тоже) должен это прочесть, без разговоров — просто как уникальный факт культуры.

[gerontiey.livejournal.com]

Спорить не буду, но других русских авторов, кроме Лосева, столь глубоко любивших и понимавших Платона я не встречал. До сих пор боюсь брать в руки его переводы "Диалогов" Платона — не оторваться. Но он любил и Православие, а потому и "разрывался".

[danuvius.livejournal.com]

Лосев Платона не переводил, да и как переводчик Лосев был слаб — или "своеобразен" (метод "квадратных скобок" ;). Он написал послесловия (часть дали Асмусу) в серии ФН, примечания писала А. А. Тахо-Годи.

Платона любил (и понимал, мистически, органически, язычески) Флоренский — возможно, как никто из русских философов.

[gerontiey.livejournal.com]

Вы уверены? Откуда же у меня книга "Диалоги", на которой указано, что А.Ф. Лосев переводчик?

[danuvius.livejournal.com]

Скан в студию.

[danuvius.livejournal.com]

Я могу по памяти перечислить абсолютно все переводы Лосева. Кузанец, Секст Эмпирик, Прокл, фрагменты в его исследованиях, Ареопагит и еще по мелочи. Платона не помню ;)

[danuvius.livejournal.com]

Да, и Ваш юзерпик к нашей теме явно не подходит ;)

[(Anonymous)]

А "позднего" Лосева (Античная мифология, ИАЭ и проч.) имеет смысл читать?

[danuvius.livejournal.com]

Ант. мифология — лишь часть работы, написанной ранее.
Поздний Лосев как оригинальный философ уже малоинтересен, но в то же время достаточно специфичен, чтобы не быть "обычным" ученым, по европейским меркам, со всеми их плюсами и минусами. Читать имеет смысл только специалистам или интересующимся определенными темами.

[(Anonymous)]

Доводилось слышать, что "История античной эстетики" чуть не наполовину написана (именно написана, а не записана с его слов ввиду слепоты) другими. Насколько это верно?

[vermishell.livejournal.com]

Лосев в платонизме нашёл « «Фаллос и есть, по моему ощущению, основная интуиция платонизма, его первичный прамиф. Не свет просто, не освещенное тело просто, но именно фаллос, напряженный мужской член со всей резкостью своих очертаний» )))
А в колеснице из Федра у Лосева нёсся дьявол. На мой взгляд, кто хочет понять Платона, ему лучше мимо Лосева пройти.

[danuvius.livejournal.com]

Лучше почитать романы Лосева про Юдину ;) Тогда все станет понятно.

[gerontiey.livejournal.com]

По-моему, он как раз и понял его — содомиты, как иноки античности — это Лосев! Беда Лосева в том, что он был искренне уверен в своем предназначении — привить платонизм к Православию.

[vermishell.livejournal.com]

Православие то как раз и возникло на фоне прививки иудейской апокалиптической секте платонизма и неоплатонизма.
Лосев не сумел отделить Платона от афинских педерастов. Вот его проблема. Он их смешал. Хотя Платон выступал против геев.

[gerontiey.livejournal.com]

Где это Платон выступал против геев? :)

[Сергей Швецов (from livejournal.com)]

Лосев и сам не выработал понятие личности. Если Вы внимательно прочли "Философию имени", д.б. заметить, что в ней вообще ничего нет об именах собственных. Все имена — нарицательные.

[gerontiey.livejournal.com]

Простите, но вы, похоже, не поняли о чем "Философия имени".

[Сергей Швецов (from livejournal.com)]

Простите, но судя по всему, Вы единственный, кто понял, о чем "Философия имени"))
Я могу выразиться иначе. У Лосева все имена относятся либо к сущности, либо к энергии сущности. Об ипостасных именах он словно понятия не имеет. Отсюда и мой вывод о том, что он не выработал сам понятие личности.

[gerontiey.livejournal.com]

Вы будете смеяться, это ваше право, но никого другого, кроме себя, кто бы понимал о чём "Философия имени", я не знаю. Я не говорю, что их нет, но я таковых искал и не нашел. Я верующий православный христианин-имяславец, как и А.Ф. Лосев, который для меня фигура трагическая, как и о. Павел Флоренский. Как не понимая этого ключевого момента, имяславия, можно понять о чём "Философия имени"?

[gerontiey.livejournal.com]

Вам, конечно, виднее, и если говорите, что Лосев не переводил Платона, так оно и есть. Но на моей книги написано, что переводил Лосев, так что значит ОБМАНУЛИ ИЗДАТЕЛИ.

[danuvius.livejournal.com]

Покамест я не вижу книги, а вижу только рекламу в инете, которая ничего не стоит. На фотографии обложки ничего такого нет.

[lyamshin.livejournal.com]

[evgen28a.livejournal.com]

[imed3.livejournal.com]