Пояснение Е. В. Фирсова о переводе ДВС 7
Получено частным путем.
+Это по своей сути перепечатанный текст с казанского издания 1909 года, но с исправлениями, которых несколько десятков. Источником для внесения исправлений были издания Ламберца (но у него пока вышло только 2/3 объёма), Манси, Гардуэн и немного Editio Romana. Книга представлена эксклюзивно только в одном магазине (http://slovo.net.ru/book/82236), её даже в издательстве купить нельзя.+
+Это по своей сути перепечатанный текст с казанского издания 1909 года, но с исправлениями, которых несколько десятков. Источником для внесения исправлений были издания Ламберца (но у него пока вышло только 2/3 объёма), Манси, Гардуэн и немного Editio Romana. Книга представлена эксклюзивно только в одном магазине (http://slovo.net.ru/book/82236), её даже в издательстве купить нельзя.+

no subject
"Как только русские, говоря языком советского плаката, «наступали на мракобесие византийской гидры» — при Петре (1) ли или при коммунистах — они тут же делали цивилизационный шаг вперед. "
Это какой же цивилизационный шаг вперёд был сделан при коммунистах, позвольте спросить?
И да, я правильно понял, что автор - католик?
no subject
Тон не имеет значения, а аргументы и примеры очень даже весомые (на мой личный взгляд). Русское православие шевелилось только под палкой императоров, без нее погрязали в роскоши, обжорстве, пьянстве и невежестве.
Не надо упускать положит. моменты советского периода. Н-р, полет в космос.
Сомневаюсь, что католик.
Теперь выяснятся, что libri carolini переводили и другие люди, оказывается, целая команда работала над книгой. Интересно, что там внутри указано.
no subject
> Русское православие шевелилось только под палкой императоров,
> без нее погрязали в роскоши, обжорстве, пьянстве и невежестве.
Ни этой мысли, ни её обоснования я в том тексте не увидел. Возможно, невнимательно читал, но мне показалось, что автора гораздо больше возмущает Священное Предание, иконопочитание и Соборы.
> Н-р, полет в космос.
В таком случае следовало бы доказать, что при попах человек в космос ни за что бы не полетел. Немного сомнительное утверждение. Кстати, пик развития советской науки и техники пришёлся на 50-60 годы XX века, т.е. её, эту науку, делали или люди, родившиеся при клятом царизме или их ученики. Ну а уж как в Советском Союзе "любили" генетику с кибернетикой, я думаю, вы знаете лучше меня.
no subject
А уж как активно и эффективно работалось при Сталине под страхом расстрела или далекой ссылки на погибель .... Мне рассказывал реальный, в отличии от Солженицына, обитатель и заключенный шарашки ученый инженер и потомок княжеского рода Тарановский Анатолий Александрович.
no subject
Никогда не слышал, чтобы Королев жаловался на жизнь. Как говорили, он дверь в ЦК КПСС ногой открывал...
no subject
no subject
"В итоге он построил-таки 4 опытных экземпляра крылатой ракеты. Все они летали, куда бог пошлёт. Одну из них бог даже послал на блиндаж на ракетном полигоне, где находились в тот момент несколько генералов, приехавших посмотреть на такую оружейную экзотику. Естественно, Королёва арестовали по обвинениям в попытке покушения на представителей командного состава Рабоче-Крестьянской Красной Армии, нецелевом расходовании казённых средств и подрыве обороноспособности страны путём нецелевого расходования средств." По итогам расследования подтвердилось только нецелевое использование. Расстрел за такое не полагался, срок естественно полагался.
no subject
Вообще интересен весь этот отрывок из "Опровержения" 7ВС, так как в нем прямой конфликт и противоречие ДВС7 с Лимской декларацией принятой Архиерейским собором 2-3 февраля. В Лимской говорится: «Хлеб и вино становятся священными символами(!) Тела и Крови Христа» (КЕС. § 15. Р. 11).
no subject
no subject
Текст через 3 предложения в ДВС7 Д.6: "То, что прибавлено вслед за словом «вместообразная» весьма ясно показывает мысль отца; так как то, что до освящения названо «вместообразная», по совершении освящения называется в полном смысле этого слова телом и кровию Христа, как это и есть и веруется. "
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
могли бы уточнить, кого подразумеваете или кто из святых отцов называл хлеб и вино образами тела и крови Господней, не до освящения, но после освящения? Лимская декларация говорит, что и после освящения это символы (signs): "Хлеб и вино становятся священными символами Тела и Крови Христа силою
живого слова Христа и силою Святого Духа. Они остаются таковыми и для
причастия." (п. 15, стр. 11), а из святых отцов кто?
no subject
с. 354-355
Говорю в третий и последний раз: читайте вдумчиво http://www.pravenc.ru/text/1555765.html (http://www.pravenc.ru/text/1555765.html)
До свидания
вообще не знаю, что и сказать