Entry tags:
Рецензия на книгу архим. Тихона (Шевкунова)
Эту книгу я уже обсуждал, см.: http://danuvius.livejournal.com/157937.html
Наконец и давно обещанная рецензия М. Игнатьевой (при участии монаха Диодора Ларионова) появилась: http://e-continent.ru/electronic/kontingent/larionov-ignatyeva/2k1s2012/ (жаль, пунктуация неряшлива, есть даже ошибки: "популярность... делают"). Рецензия чрезмерно краткая, но главное (медово-монастырский пряник вместо Евангелия) сказано предельно ясно:
+Вера как лёгкий и доступный путь к счастью — вот о чём эта книга, и пусть там есть проблески правды и христианского понимания, особенно в историях о реальных людях и реальных подвижниках веры, но в целом она создаёт именно такое впечатление. «Несвятые святые» — это свидетельство того, как суеверие подменяет собой веру, создавая иллюзию духовной жизни и созерцания неисповедимых «путей Господних», а на практике оборачиваясь элементарным оккультным аутотренингом — неким самовнушением, которое, к сожалению, удовлетворяет многих христиан, но заслоняет от них более глубокие стороны в познании собственной веры.+
Наконец и давно обещанная рецензия М. Игнатьевой (при участии монаха Диодора Ларионова) появилась: http://e-continent.ru/electronic/kontingent/larionov-ignatyeva/2k1s2012/ (жаль, пунктуация неряшлива, есть даже ошибки: "популярность... делают"). Рецензия чрезмерно краткая, но главное (медово-монастырский пряник вместо Евангелия) сказано предельно ясно:
+Вера как лёгкий и доступный путь к счастью — вот о чём эта книга, и пусть там есть проблески правды и христианского понимания, особенно в историях о реальных людях и реальных подвижниках веры, но в целом она создаёт именно такое впечатление. «Несвятые святые» — это свидетельство того, как суеверие подменяет собой веру, создавая иллюзию духовной жизни и созерцания неисповедимых «путей Господних», а на практике оборачиваясь элементарным оккультным аутотренингом — неким самовнушением, которое, к сожалению, удовлетворяет многих христиан, но заслоняет от них более глубокие стороны в познании собственной веры.+
no subject
Обман в этот мир не входит.
no subject
Да я поняла, что открылся. А какие, позвольте ещё раз узнать, есть признаки (не чувства, не желания, не надежды, а признаки - раз Вы так уверены, что сподобились)?
Ну раз обман не входит, то и никакого "прекрасного мира" (что бы Вы в это понятие ни вкладывали) - там не открывается, увы. Поскольку, о.Шевкунов в этой книжке довольно насочинял, о чём есть достаточно свидетельств.
(ой, и умоляю, не сравнивайте гениального Льюиса с вышеназванным автором, а также Нарнию - всё-таки сказку для детей - с тем, к чему стремится каждый христианин, если я правильно поняла Ваши чаяния. Если, конечно, Вы не дитя)
no subject
Я уже выше написал - всем желаю, искренне желаю, чтобы этот прекрасный мир (где живут по совершенно иным законам, чем в обычной жизни, мир, бесконечно светлый, полный любви и радостных открытий, надежды и счастья, испытаний, побед и обретения смысла поражений) им открылся. Надеюсь, в таком пожелании нет ничего, противоречащего Вашим убеждениям?
no subject
С другой стороны, может, Вы без этого костыля совсем упадёте. Лучше, чем ничего.
Жаль только, если пропустите Царя, чересчур заворожившись его слугами.
В Вашем пожелании нет ничего вообще. Христос пришёл в обычный мир. И на этой земле другого мира нет.
no subject
Позволю не отвечать на оскорбления. А ответить хочу словами Христа: Царство Божие внутри вас. Так что он есть, не все, конечно видят, но тут уж... (см. моё пожелание выше). Спасибо за беседу.
no subject
Конечно, Царство Божие внутри - поэтому такого рода книжки (в смысле, не слишком удачно написанные), не особенно нужны.
no subject
В остальном Вы сами себя перехитрили. Если Царство Божие внутри, а книжки снаружи, то не нужны никакие книжки - ни плохие, ни хорошие. Ещё раз спасибо за беседу, можете не затрудняться отвечать.
no subject
Разговариваете только и только сам (сама?) с собой.
Поэтому лучшее прекращение беседы - если Вам этого так хочется - перестаньте отвечать сам себе.
А я вот за Вас, увы, не рада :) Поскольку Вы даже не заметили, как пытаетесь обижать других (комменты выше) - следуя Вашей же (!) логике обид. По-моему, чрезмерная обидчивость - грех, я стараюсь её не культивировать в себе, поэтому на Ваши словечки и не думала обижаться, Вы же нашли повод "оскорбиться" (как пафосно :))).
Но у Вас, осиянного "прекрасным миром", очевидно, всё иначе :) Или - Вы не способны ясно излагать свои мысли. Или и то, и это :)
no subject