Богословское

[danuvius]

"Христос воскресе из мертвых – это значит, что один из Святой Троицы, Бог Сын, став человеком, умер на кресте, но Своей властью превозмог смерть и вернул Себе жизнь", -- читаем мы, например, в пасхальной проповеди свящ. Феодора Людоговского (http://www.pravmir.ru/my-nasledniki-carstva/).
Но вот интересно: в Новом Завете выражение "Христос воскрес" встречается примерно столько же раз, сколько "Бог воскресил Господа Иисуса Христа" (все три слова либо одно из них или "Его"; при этом именно "Бог", а не "Отец"). Оба выражения равноправны, но второе встречается нынче редко -- возможно, сказываются последствия несторианских споров. И мне всегда казался странным позднейший спор о том, Кому приносится евхаристическая жертва -- Богу Отцу или всей Троице? Ответ мне тут представляется, вопреки принятому у нас богословию, точно так же двояким: и Отцу (акцент на Ипостаси Христа, К-я совершает действие), и всей Троице (акцент на чел. природе Христа, к-я приносится в жертву, и на общности действия Троицы).

Comments

[kiprian-sh.livejournal.com]

А какое богословие у нас принято? :) У нас их куча разных.
А так-то известно:
"Итак, собрав сие немногое из многих свидетельств Божественных отцов для ясного доказательства истины, мы поместили это в настоящем списке, избегая длинноты слова. Хотящим же быть трудолюбивыми надлежит составить определение этого догмата из множества других свидетельств. После того как Божественные отцы изрекли столь единогласно об этом, ясно, что Владыка Христос добровольно принес Себя в жертву, принес же Самого Себя по человечеству, и Сам принял жертву как Бог вместе со Отцом и Духом. Итак, на этом основании, на котором мы и прежде были соединены, подобает и впредь мудрствовать питомцам Церкви, как поклонникам Троицы. Богочеловек Слово вначале во время владычних Страстей принес Спасительную Жертву Отцу, Самому Себе, как Богу, и Духу, от Которых человек призван от небытия к бытию, Которых он и оскорбил, преступив заповедь, с Которыми произошло и примирение страданиями Христа" (Томос Константинопольского Собора 1157г).

Христос воскресе!

[sotrudnic.livejournal.com]

Христос воскресе!

Святитель Филарет Московский пишет, что на Кресте явлены Любовь Отца - распинающая и Любовь сына - распинаемая. Приносяй и приносимый. Ради кого - нашего ради спасения. Получается - нам? Во всяком случае - ради нас?

[reflechant.blogspot.com (from livejournal.com)]

Есть ещё версия, что жертва Сатане (Иустин, Ириней)

[aviculus.livejournal.com]

Востину воскресе!
Но всё-таки (простите мне неучу!), а какие текстологические основания у нас есть, чтобы с уверенностью считать, что в каждом евангелии видна вера в Троицу? И в божественность Сына?

[bolhovich.livejournal.com]

Воистину Воскрес!

[pvger.livejournal.com]

"...принятому у нас богословию...". А есть ли сведения, как принято "не у нас"? Например, в греческом богословии?

[anikonov.livejournal.com]

С Праздником!