Падение ИМП
Книга про Кобзона, некрещеного иудея, известного певца и не менее известного мафиози, все же вышла в ИМП (формально - в изд-ве "Вече", но этот фиговый листочек никого не обманет) [согласно издательскому представлению по указанной ссылке, тематика: "христианское мировоззрение"; серия: "добрые люди"]. И теперь известен ее автор - новый глава ИМП еп. Николай Балашихинский. Тот самый, который не захотел продолжать издавать в ИМП серию "Творения святых отцов" (ему было предложено на выбор несколько вариантов). При котором, похоже, загнулись окончательно "Богословские труды".
И до кучи - он же состряпал книжку про М. Калашникова (в серии "На путях веры"!). Впрочем, если РПЦ МП освящает ядерное оружие и занимается прочими непотребствами, чему удивляться?
Эта криминальная лже-Церковь - не Христова, а стало быть, и не моя.
P. S. От еп. Николая ждем теперь житие Иосифа Сталина - благо, крещен был и даже в семинарии учился.
И до кучи - он же состряпал книжку про М. Калашникова (в серии "На путях веры"!). Впрочем, если РПЦ МП освящает ядерное оружие и занимается прочими непотребствами, чему удивляться?
Эта криминальная лже-Церковь - не Христова, а стало быть, и не моя.
P. S. От еп. Николая ждем теперь житие Иосифа Сталина - благо, крещен был и даже в семинарии учился.
Эта криминальная лже-Церковь - не Христова, а стало быт
no subject
Пичалька. А откуда инфа про конец БТ?
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Тв, кстати, так и не ответил на мой вопрос?
no subject
Я сказал: моя Церковь - Христова (где таковая обретается и обретается ли - уже иной вопрос). Пусть это и невежливо, но сначала ты ответь на мой вопрос: РПЦ МП - Церковь Христова, раз ты и твои родные в ней пребывают? Если ты так считаешь - нам не о чем разговаривать на эту тему, а может, и вообще, после всего сказанного в моем ЖЖ.
no subject
2) Если следовать твоей логике, то почти всякую христианскую иерархическую организацию с IV века нельзя считать Церковью Христовой: всякая из них была охоча до денег, власти и почета. Я отделяю Церковь от людей.
3) Когда мы выпивали, у нас вроде были и другие темы для обсуждения, кроме РПЦ? Или у тебя кроме ненависти к ней в жизни ничего больше не осталось?
no subject
no subject
no subject
1) Никогда номер БТ не зависал по моей вине!
3) Мы сейчас не в баре - и, честно говоря, не выпивали вместе слишком давно, чтобы об этом вспоминать.
no subject
1) вот и я о том же,: номер завис, но, по моим сведениям, не из-за редакции.
3) надо возобновить!
no subject
КНП Патриархат после 1054 (условно) - это, так сказать, неполноценная Церковь Христова (как и прочие раскольничьи до 11 в.). Считать ли полноценной РКЦ - вопрос. Но в любом случае молитва Христа не была услышана Его Отцом.
РПЦ МП - это уже не "неполноценная Церковь" (по тем или иным причинам заблуждающаяся), а Церковь сергианско-антихристова откровенно. Вступать в исторические и богословские дискуссии тут не намерен.
1) Я сказал, каким должен был быть номер в честь Патрика, с чем редакция не справилась (это железный факт). Этот номер, вероятно, выйдет рано или поздно (тут наши знакомые никак не должны были оплошать, слишком многое поставлено на кон), - но сомневаюсь насчет следующего. Ну и, конечно, посмотрим на состав и качество "зависшего" номера. В целом - повторю свое мнение, кончина БТ - дело закономерное и неминуемое по всем параметрам.
3) Не думаю, что прекращение выпивок стало причиной конфликта в БТ (было высказано в свое время такое мнение).
no subject
по третьему предлагаю перейти к делу :) (заодно и обсудим твою новую экклезиологию)
no subject
no subject
no subject
no subject
(такой историк, впрочем, довольно быстро мог оказаться в предмете своего возмущения тксть, да не будет!)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
С 12 по 23 декабря 2011 года слушал двухнедельные курсы повышения квалификации для новоизбранных архиереев Русской Православной Церкви в Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
1 января 2012 года в Храме Христа Спасителя в Москве состоялась хиротония архимандрита Николая во епископа Балашихинского, которую совершили: Патриарх Кирилл, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков), архиепископ Можайский Григорий (Чирков), архиепископ Истринский Арсений (Епифанов), епископ Илиан (Востряков), епископ Видновский Тихон (Недосекин), епископ Серпуховской Роман (Гаврилов), епископ Солнечногорский Сергий (Чашин), епископ Воскресенский Савва (Михеев).
22 октября 2013 года распоряжением митрополита Ювеналия (Пояркова) назначен председателем созданной тогда же Комиссии по культуре Московской епархии.
Премия ФСБ России (номинация «Художественная литература и журналистика», поощрительный диплом, 2008) — за книгу «Победившие зло добром. Святые, покровители сил специального назначения».
no subject
(Anonymous) 2019-05-14 12:17 pm (UTC)(link)no subject
no subject
(Anonymous) 2019-05-14 02:36 pm (UTC)(link)no subject
Насчет роли РПЦ в революции - вам в самый раз к одному известному историку (nomen est odiosum)...
no subject
(Anonymous) 2019-05-15 09:30 pm (UTC)(link)no subject
Я скорее этот пункт выделил, что вот, человек тоже что-то там пишет. Для церковной науки старается.
Хотя, скорее, по издательской работе, это бы больше высокообразованному митр. Иллариону Алфееву подошло?
no subject
(Anonymous) 2019-05-15 09:26 pm (UTC)(link)no subject
no subject
как нам начать обустраивать смертьроссии в отдельно в
no subject
Вы наивны. Почти всем в РПЦ на все это богословие и проч. дребедень - наср.ть.
no subject
мог бы пригласить в интересный сеттинг (Вы, мужи науки, там все аббревиатурами; не все поймут) в СП, около вокзала.
Можно и М.Б. пригласить. Там круто, но это не совсем бар, но что-то новенькое.
Наверное, нужно фотку заведения. Позже. Это ретро-советская рюмочная.
Там авторские наливки и настойки.
Но, если серьезно, [здесь я аббревиатурой, но мало известной в уч. кругаз из знаменитой КВМ = Marvel; есть тут и подсказка].
Там (ну в этом советском пабе у station СП, извините, в туалете, молот Тора; да и плакаты: оригиналы и модерн+на полке соч. В.И., но только 30-ть с чем-то тт. [из 65, 56, уже не помню; мы на них тренировались в библиотечном)))])
А если уж и наливочки, да с травами редкими и восточными. Вот где язык развязать.
Да, или окончательно рассорится, или лобызаньем примириться и Sub specie aeternitatis решить, пусть и временно проблемы вечные.
Впрочем, нет, возглас души, пичалька от того, какую Вы нам Legacy оставляете!
Жизнь которую влачем, коротка, век - в который живем секулярен;
Где философ, где богослов, где Империя, где идея вселенской теократии?
А что МП, КП, УПЦ и проч.
Весь мир любит [утрированно; там просто деньги] ЖЧ, КА, Тора, да еще и енота, по прозвищу "Ракета", да проф. Халка.
Серьезно, встретьтесь там (я не пойду с Вами; недостоин) в СП в русспабе хмельном,
Я адрес Вам скажу [когда решитесь там столкнуться, умами, Вашими златыми].
P.S.: А нет...
no subject
\\Эта криминальная лже-Церковь - не Христова, а стало быть, и не моя.\\
Мне хотелось бы его обсудить.
Что касается меня, я сам определяю свою конфессиональную принадлежность как Православие (которое с большой буквы - то, центром которого является Христос, а не околоцерковная бюрократия). Это те христиане, которые придерживаются веры семи Вселенских соборов, более-менее пребывают в евхаристическом общении друг с другом и делают вид, будто живут по канонам. С РПЦ МП я связываю себя лишь постольку, поскольку ее храм ближе к моему дому. Считаю, что запретить причащаться на Афоне гражданин Гундяев может разве что своей "троюродной сестре", - ну, той, которая в его нанопыльной квартире живет - но никак не мне.
Считаете ли Вы мою позицию допустимой для православного?
no subject
no subject
Поразительно, насколько непривычной для русских оказалась рефлексия над своей верой. Появились миссионеры, потерявшие веру, например, Валерий Отставных. Даже дьякон всея Руси Кураев в одном из постов поставил под сомнение авторитет "вселенских" соборов, написав это слово с маленькой буквы и в кавычках. И правда, откуда это вообще следует, что все их постановления православные обязаны считать непреложной истиной? Это точно обязательный атрибут Церкви?
Если не считать споров никониан со староверами, далеких от серьезного богословия, то именно сейчас, через тысячу лет после крещения, русский народ впервые задумался на вопросом, во что конкретно он верит. Алексей Георгиевич, я считаю Вас лучшим современным российским богословом. Я предлагаю прямо здесь попробовать начать серьезное обсуждение обозначенного вопроса.
Если обсуждение удастся, то можно будет подключить к нему широкую православную общественность, опубликовав ветку комментариев отдельным постом. Если не удастся,... все же надеюсь, что удастся, потому что это самый главный вопрос для Церкви, и потому что русское богословие больше никогда не достигнет даже нынешнего уровня, впереди его ждет только деградация. Обидно будет отдавать целую страну патриархийным пропагандистам, слепым вождям слепых. Возможно, нам удастся убедить хоть кого-то. Давайте попробуем?
Скажите, как Вы оцениваете суть и последствия гундяевской схизмы? Каждому знакомому с богословием человеку понятно, что правда здесь целиком на стороне Константинополя. Не только каноническая правда, но и нравственная. А что ждет РПЦ после того, как она ушла в раскол вслед за Гундяевым? Лишилась ли она благодати вследствие раскола, как это утверждают церковные каноны, или же вопрос о ее благодатности должен рассматриваться не в канонической плоскости?
no subject
РПЦ - стала госминистерством, только привилегированным и самым коррумпированным.
Что касается мирового православия - то нет там никакого реального единства и даже единой веры (с Соборами и катехизисами так и не разобрались). (Во что именно сам Гундяй верит - пуси давно озвучили с амвона.)
no subject
Но если все же дойдет до полного раскола, я уверен, он останется в истории под именем «гундяевский». Поскольку именно Гундяев:
1) первым объявил о расколе,
2) первым нарушил каноны,
3) лично создал все предпосылки для раскола, доведя ситуацию в Украине до неразрешимого кризиса,
4) отвергал все переговорно-миротворческие инициативы других Церквей,
5) свои указивки открыто объявил выше канонов и здравого смысла, запретив мирянам причащаться на Афоне.
Тем не менее, вопрос о вине всей РПЦ за раскол Гундяева я считаю открытым. Потому что удивительно, как охотно церковный народ соучаствует Кириллу в его личном каноническом преступлении. Почему молчат миряне?
Казалось бы, центрами возмущения должны были стать православные университеты. Их преподаватели-миряне знают каноны, потому понимают правоту Константинополя. Они не зависят от цензуры РПЦ. Самое главное, они прекрасно умеют говорить «Нет!» попам. Совсем недавно был скандал в ПСТГУ, когда блатную дипломницу со связями Машу Нецветаеву протащили через защиту с нарушениями регламента и провальной работой. После чего ее руководительница демонстративно уволилась:
vk.
com/@pstguu-skandal1
Если из-за какой-то девочки Маши преподаватель пошел на конфликт и увольнение, то уж из-за церковного раскола, как можно было ожидать, взбунтоваться должна была по меньшей мере половина сотрудников-мирян. Но все молчали!
Они ничего не теряют, потому что работают чуть ли не за спасибо. Ничем не рискуют, поскольку свои диссертации уже защитили, причем в светских вузах. Даже если бы всего один преподаватель уволился в знак протеста против раскола, громко хлопнув дверью в прессе — это уже стало бы огромным препятствием для Гундяева, это перечеркнуло бы все вранье патриархийной пропаганды, которая кажется убедительной лишь по причине неслышности возражений. Если все преподаватели «православных» вузов молчат — что, неужели дипломная девочки Маши для них важнее, чем каноническое Православие? Если работают там ради Христа, почему не видят, что молчанием они Христа предают? Я правда не понимаю: а эти люди действительно православные?
Поразительно, но именно ПСТГУ стал главным рупором раскольников. Там и начался самый балаган. А непременным атрибутом русского балагана является Петрушка.
ПЕТРУШКА, «кличка куклы балаганной, русского шута, потешника, остряка в красном кафтане и в красном колпаке; зовут Петрушкой также весь шутовской, кукольный вертеп» (В.Даль)
Вот и в ПСТГУ их местный шут Петрушка стал главным действующим лицом пропагандистского балагана. Прикрываясь своим профессорским званием, он громче всех лаял на Патриарха Варфоломея. Непонятно, зачем шут Петрушка толкает людей в грех раскола. Лишение сана шуту В.И. Петрушке не грозит, за отсутствием у него оного. Наверно, за деньги Церковь раскалывает, крыса продажная.
Самуил Маршак в своей пьесе «Петрушка-иностранец» поистине пророчески писал о сегодняшней травле Патриарха Варфоломея шутом Петрушкой. Он предсказал, что главной причиной успеха гундяевских пропагандистов является отсутствие протеста зрителей-мирян. В этой пьесе главный герой Петрушка произносит такие слова:
«Драгоценные родители!
Виноват не я, а зрители,
Я для них-то и припас
Сто проделок и проказ.
Ради них нанес обиду
Пожилому инвалиду,
А со мной в одной программе
Вы участвовали сами!
С нами был и старичок,
Продающий табачок.
Потому что мы - актеры...
Сахер-махер-помидоры!»
world-art.
ru/lyric/lyric.php?id=4508
Скажите, как Вы полагаете, должен ли церковный народ отвечать за грех начальника, если не протестует против него? Что о таких ситуациях говорят каноны и святоотеческое богословие? Может ли Константинополь в будущем отлучить всю РПЦ на этом основании?
И как вообще могла сложиться такая странная, парадоксальная, невероятная ситуация, когда один человек говорит: «Я ухожу в раскол, все за мной шагом марш!» - и целая поместная церковь молча побрела за ним? При Алексие II совершенно невозможно было представить такой абсурд. Как православные университеты стали настолько дрессированными?
no subject
(Anonymous) 2019-05-26 09:10 am (UTC)(link)no subject
no subject
(Anonymous) 2019-05-28 10:53 am (UTC)(link)no subject