Занимательная агиология

[danuvius]

Фирсов издал очередную выдержку из своего опуса. Читая фразу: +мы увидели величайшую и удивительную икону, на ко-торой в середине был изображен красками Господь Христос, а Матерь Христова, Владычица наша Богородица и Приснодева Мария по левую сторону Его, по правую же Иоанн креститель и предтеча того же Спасителя, предвозвестивший Его своими взыграниями во чреве, — потому что если бы он и говорил внутри, то его не услышали бы+ -- подумал, что вот удивились бы отцы 7 ВС, услышав, что наш русский прп. Сергий Радонежский все же сотворил сие велие чудо, превзойдя Крестителя! :)
А вообще я подумал, что все же есть смысл в такой странной популяризации науки применительно к нуждам межконфессиональной полемики. Во всяком случае, читать такие справки параллельно с деяниями ВС -- доставляет! Это куда интереснее, чем просто читать нудные статьи в научных журналах.
Интересно было бы услышать мнение православного ученого, признанного специалиста по апокрифам А. В. Виноградова, насколько корректны и исчерпывающи "справки" Е. Фирсова ко всяким апокрифам и житиям с научной точки зрения.

Comments

[danuvius.livejournal.com]

Вот цитата:
"Интересно, что основ­ные тексты иконоборче­ского времени (до 843­ г.), написанные в за­щиту иконопочитания, ­не упоминают этого пр­едания (в том числе Д­еяния VII Вселенского­ собора, три Слова Ио­анна Дамаскина и Посл­ание Восточных патриа­рхов)" // Рели­квии в Византии и Дре­вней Руси. Письменные­ источники» под ред. ­А. М. Лидова, Москва, ­2006, стр. 298.