К теме, поднимавшейся в моем ЖЖ, теперь можно почитать популярную статью:
https://vk.com/@theclockmaker-gelvidii-iovinian-i-devstvennost-marii-v-rime-konca-iv-vekaПозиция Гельвидия и Иовиниана кажется весьма разумной (за исключением того, имела ли Мария отношения с Иосифом после рождения Христа - из текстов НЗ с уверенностью выяснить это невозможно, хотя протестанты допускают такое мнение). Мариология накопила кучу мифологии, никак не обоснованной историческими свидетельствами, но до сих пор процветающей в "православии". Особенно напрягают: "механическое" понимание девственности не только как отсутствия брачных отношений, но как обязательное сохранение физического док-ва девства (идет с апокриф. Протоев. Иакова); путешествие апостолов на облаках. Напомню, что в православной догматике (по крайней мере, в Катехизисе Филарета и классических курсах) эти моменты отсутствуют. У католиков дополнительно на догмат. уровне засвидетельствовано изъятие Марии от первородного греха и телесное вознесение на небеса (эти моменты имеются в православной гимнографии).
В заключение напомню, что, несмотря на "официальные" утверждения, в Православии благодаря превалированию монашества в церковной власти девство считается выше брака. Статья по ссылке позволяет понять, как и почему сложилось такое представление.
