Entry tags:
Епископы жгут!
http://monasterium.ru/actual/
Интересно, у нас несколько сотен (уж никак не менее двухсот) епископов. Все оставят такие же отзывы?
Верхи точно могут по-старому управлять. Вопрос в том, хотят ли низы жить по-старому?
Скоро архиерейский собор будет, там, полагаю, все ключевые документы и примут. Так что у монахов не так много времени осталось. Покамест удалось похерить лишь один документ -- о языковой реформе. Испугались всеобщего бунта. А монахов меньше, они забитые и неорганизованные ("послушание"). Хотя раньше именно монахи были самым революционным элементом. Что ж, если соль потеряет силу, что сделает ее соленою? Выбросить разве ее на попрание мирским...
Интересно, у нас несколько сотен (уж никак не менее двухсот) епископов. Все оставят такие же отзывы?
Верхи точно могут по-старому управлять. Вопрос в том, хотят ли низы жить по-старому?
Скоро архиерейский собор будет, там, полагаю, все ключевые документы и примут. Так что у монахов не так много времени осталось. Покамест удалось похерить лишь один документ -- о языковой реформе. Испугались всеобщего бунта. А монахов меньше, они забитые и неорганизованные ("послушание"). Хотя раньше именно монахи были самым революционным элементом. Что ж, если соль потеряет силу, что сделает ее соленою? Выбросить разве ее на попрание мирским...
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Сейчас каждый волен выбирать себе место и образ жительства.
НО!!!
Кроме членов клира находящихся в штате. Штатные клирики полностью зависят от воли Священноначалия. Или, они попросту из клира извергаются.
no subject
Св. Серафим, напротив, при очевидном отсутствии у него высшего юридического образования, в своей жизни не нарушил ни один государственный закон. У него вообще не было никакого противоречия ни с законодательством, ни с государственной властью. Поскольку он жил в своем, совершенно другом мире, общаясь с Богом и находясь в благодати Св. Духа. Когда я говорю про тот совершенно другой мир, в котором пребывал Св. Серафим, я подразумеваю, что в том мире не было походов в налоговую инспекцию, бухгалтерии, я даже думаю, что он и за электричество ни разу в сбербанке не заплатил.:))) Ибо, зачем все это нужно для монаха, который в одиночестве (как монада, или единица, откуда и пошло название монах) общается с Богом.
no subject
Никак в толк не возьму, о каких именно монахах вы тут постоянно печетесь. Поправьте меня, если это возможно, но, по-моему, простые монахи это даже не члены клира. Поэтому, обычные дисциплинарные нормы для клириков, на них никак распространяться не могут. Другое дело, что если они решают выбрать себя в качестве места жительства какой-то государственный монастырь, то, по логике, такие люди и должны выполнять устав того монастыря. Хотя, с другой стороны, при отсутствии сейчас сословных или кастовых различий, никто и никого сейчас в монастырь пожизненно не отправляет. Пожалуйста. Будь монахом, молись и выполняй там свое умное делание, и, при этом, живи в своем доме, или квартире, или пустыне, или в горах или на острове, или даже в особняке на Старом Арбате. Другое дело, что дисциплинарные нормы, определяющие для монаха место его жительства, непременно действуют только для членов клира. Т.е. на монахов имеющих какой-то сан. Для монаха, не имеющего сана, вполне достаточно, насколько я знаю, один раз в неделю или по великим праздникам причащаться, а также постоянно исповедовать свои помыслы духовнику. Труд в монастыре необходим только для насельников того монастыря.
Поправьте меня, если я в чем то ошибаюсь.
С Уважением
Максим Чернышев :)
no subject
no subject
Про предание себя воле своего старца и духовника там что-то есть. :)
Про проживание монаха именно на территории монастыря в чине пострига что-то не изыскиваю.:)))
Хотя, возможно, этот пункт содержится в уставах некоторых монастырей. Так никто вас насильно в такие монастыри и не тянет. А если и пришли в такой монастырь то и выполняйте его устав.
no subject
1000 раз прав князь Н.Д. Жевахов: погубили монашество епископы.
Очевидно, не за горами - вбивание архиереями последнего гвоздя (еже есть принятие пререкаемого "Положения о монастырях и монашествующих") в крышку гроба монашества в РПЦ (МП).
no subject
no subject