danuvius: (Default)
danuvius ([personal profile] danuvius) wrote2018-12-29 03:28 pm

Вышел Пидалион прп. Никодима Святогорца!

Не на правах рекламы, но, думаю, многим из моих друзей будет интересно, что большой и многолетний проект, инициированный Ново-Тихвинским женским монастырем по переводу Пидалиона прп. Никодима Святогорца, наконец-то завершился. В лавке монастыря можно приобрести печатное 4-томное издание памятника.

[identity profile] anchoret.livejournal.com 2005-10-21 11:08 am (UTC)(link)
В принципе, что на отпусте, что на проскомидии, поминаются те святые, которым есть в этот день служба. Смысл календарных списков, наверное, проявляется где-то за пределом Устава.

[identity profile] abbatus-mozdok.livejournal.com 2005-10-21 01:41 pm (UTC)(link)
На основании чеготакие выводы?
Сколько знаю - все поминают ВСЕХ святых дня, а не только те, коим есть служба (ср. указание относительно святых в воскр. дни ПОСЛЕ ПАСХИ - им служба не служится, а на отпустах они ПОМИНАЮТСЯ, как и на проскомидии и на молитве СПАСИ БОЖЕ).
Лично я и на отпусте, и на проскомидии поминаю.

[identity profile] evtelis.livejournal.com 2005-10-21 02:28 pm (UTC)(link)
Я делаю так: поминаю святого память которого совершатся и святых дня.
Например: ... преподобного Максима исповедника, его же и память ныне совршаем (вариант: светло празднуем). Мч. Неофита; мчч. Евгения, Кандида, Валериана и Акилы; прп. Максима Грека; мц. Агнии девы; Мч. Анастасия их же и память днесь и всех святых...
Полное поминовение святых дня совершается на проскомидии, на литургии верных и на утрени. На отпусте поминается только тот святой, память которого совершается (можно и всех помянуть).
Аще изволит настоятель – творим «отпустной произвол»...)))))))))

[identity profile] amypp.livejournal.com 2005-10-21 08:13 pm (UTC)(link)
В дониконовской практике они не употребляются и на отпустах. А дневные святые - им канон положен на павечернице.