Православные праздники и апокрифы

[danuvius]

То, что многие православные праздники берут начало в апокрифах, -- факт общеизвестный. Тем не менее радует заострение этого вопроса здесь. Мне тоже непонятно, почему Протоевангелие Иакова не включено в канон. А если не включено -- то почему de facto в "предании" имеет не меньший, если не больший, авторитет?

Comments

[danuvius.livejournal.com]

Не только Климент.
Процесс был и в самом деле странным. С одной стороны, в никейский период всякие там Дидахи и Ерму сочли устаревшими (они и в самом деле плохо вписывались в новое богословие). Тут как раз все ясно. Но с другой, продолжали использовать апокрифы, никогда не входившие в канон.