danuvius: (Default)
danuvius ([personal profile] danuvius) wrote2017-03-14 01:56 pm

Православные праздники и апокрифы

То, что многие православные праздники берут начало в апокрифах, -- факт общеизвестный. Тем не менее радует заострение этого вопроса здесь. Мне тоже непонятно, почему Протоевангелие Иакова не включено в канон. А если не включено -- то почему de facto в "предании" имеет не меньший, если не больший, авторитет?

(Anonymous) 2017-03-14 12:17 pm (UTC)(link)
Еще интересней с посланиями Климента Римского. Непонятно, как они из канона исчезли. Лурье в свое книжице даже пишет, что канонически - это часть НЗ.

[identity profile] danuvius.livejournal.com 2017-03-14 01:42 pm (UTC)(link)
Не только Климент.
Процесс был и в самом деле странным. С одной стороны, в никейский период всякие там Дидахи и Ерму сочли устаревшими (они и в самом деле плохо вписывались в новое богословие). Тут как раз все ясно. Но с другой, продолжали использовать апокрифы, никогда не входившие в канон.