![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Из предыстории
История нынешней идеи "Всеправославного Собора" имеет давние корни, но непосредственные предпосылки были заложены сразу после 2 мировой войны И. В. Сталиным, который намеревался сделать Москву центром вселенского православия и передать московскому патриарху титул "вселенский". (Тут можно вспомнить и намерения царского правительства после первой мировой войны сделать КНП "православным центром" во главе с русским патриархом.) Главными здесь являются работы М. В. Шкаровского и С. В. Болотова (их можно легко найти по инету). Но с 1948 г. планы Сталина изменились.
Можно также почитать собрание документов Всеправославных совещаний и проектов документов: Митрополит Никодим и всеправославное единство. СПб., 2008, -- а также материалы по истории ВСЦ (обзор здесь).
Именно к тем временам восходят основополагающие направления Всеправославного Собора: 1) отсутствие "высокой" догматики, 2) сосредоточение на прочих темах (каноника, политика, обрядовые вопросы и проч.), 3) борьба за власть над Православной Церковью между Москвой и КНП.
Но в эпоху интернета уже нет монополии на распространение информации. В этих условиях готовить что-то тайно и кулуарно гораздо сложнее. Церковные власти оказались неготовыми к новой ситуации (такое же положение -- и внутри РПЦ, когда вся "грязь" так или иначе просачивается наружу). Посмотрим, сделают ли они какие-то выводы.
Можно также почитать собрание документов Всеправославных совещаний и проектов документов: Митрополит Никодим и всеправославное единство. СПб., 2008, -- а также материалы по истории ВСЦ (обзор здесь).
Именно к тем временам восходят основополагающие направления Всеправославного Собора: 1) отсутствие "высокой" догматики, 2) сосредоточение на прочих темах (каноника, политика, обрядовые вопросы и проч.), 3) борьба за власть над Православной Церковью между Москвой и КНП.
Но в эпоху интернета уже нет монополии на распространение информации. В этих условиях готовить что-то тайно и кулуарно гораздо сложнее. Церковные власти оказались неготовыми к новой ситуации (такое же положение -- и внутри РПЦ, когда вся "грязь" так или иначе просачивается наружу). Посмотрим, сделают ли они какие-то выводы.
no subject
no subject
no subject
no subject
Это как перенос съезда КПСС. Что взорвало бы мозг простых коммунистов.
no subject
-------------
А при большом желании - номинально восстановить Грузинский экзархат в рамках скреповозрожения, упразднить автокефалию болгар как нераскаянных еретиков-филетистов; антиохийцев задобрить традиционными дарами русского леса и недр.
Вот вам и 100%-ный консенсус обеспечен, а всякие самочинные сборища просто выпиливаются из медийного пространства
no subject
no subject
no subject
ключ ко всему
no subject
Русская Церковь и Патриархаты Востока. (Три церковно-политические утопии XX в.) // Религии мира. История и современность. 2002. М., «Наука», 2002. С. 143-219.
В частности, самый важный документ принадлежал И.И. Соколову:
"Его секретный доклад «Константинополь, Палестина и Русская церковь» (был подготовлен в апреле 1915 года по поручению Святейшего Синода для МИДа <и обсуждался в Св. Синоде> и отпечатан типографским способом в количестве 100 экземпляров с грифом: «На правах рукописи. Совершенно доверительно» <опубликован Н.Лисовым>), исходя из посылки, что Константинополь по окончании войны будет принадлежать России, предлагал сохранить первенствующую кафедру Вселенского Патриарха под российским суверенитетом. Кроме того, автор доклада решительно высказывался за «поставление для Русской Церкви предстоятеля, равночестного прочим Восточным Патриархам, то есть Патриарха»" (Википедия. Биогр.статья о Соколове)
no subject
no subject
Держал в ГАРФе 1 из этих 100 экз. с маргиналиями архиеп. Арсения (Стадницкого).
Об этом проекте Соколова была еще статья в сб. к юбилею Б.Л. Фонкича:
Московия. Проблемы византийской и новогреческой филологии, Вып. 1, М., 1998
____________________
Очень жаль, что до сих пор нет монографии о предыстории и подготовке Всеправосл.совещания 1948 г.
Спасибо, правда, что РОССПЭН в 2009 г. издал солидный 2-томник документов: Власть и церковь в Восточной Европе. 1944-1953 гг. Документы российских архивов: В 2 т. Том 1: 1944-1948 гг. ( этот т. 1 есть в сети) + изданы теперь и письма Патриарха Алексия I в Совет по делам...
Но было бы важно, думаю, установить авторство самой идеи (провести в Москве Всеправославный Собор): мне почему-то верится, что им был митр. Николай... Характерно очень и то, что греки разделились не только в своем отношении к этой идее (Иерусалимский Патриарх поддержал, хотя и не смог приехать) - но и "мотивировочно". Александрия и Антиохия прямо под давлением соотв. геополит.центров. А вот с Патриархом Максимом всё было сложнее (см. в той же Википедии о нем + у Шкаровского, на кот. Вы и ссылаетесь)...
no subject
no subject
(Anonymous) 2016-06-05 09:29 pm (UTC)(link)Что касается материалов, то не забываем читать обширную подборку, опубликованную Г. Скобеем.
https://mospat.ru/churchtime/churchtime19.pdf
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Меня больше всего интересует (я не нашел информации, как это произошло), почему отказались от уже подготовленных проектов документов по кодификации «Божественное Откровение и способы его выражения для спасения человека» (Скобей с. 89 и далее), «Более полное участие мирян в жизни Церкви, в том числе литургической» (с. 105...), «Приспособление церковных требований о посте к условиям современной эпохи» (с. 106 ...), «Икономия в Православной Церкви (с. 117 ...) и др., которые рассматривались на Межправославной подготовительной комиссии (1971). На следующем совещании эти вопросы уже не поднимались.
no subject
Остается лишь конспирология.
no subject
Я думаю, что в этом случае надо смотреть в архивах (либо ОВЦС, либо Шамбези) протоколы совещаний и официальную переписку. Поскольку передо мной, когда я работал над своей темой, не стояла задача это выяснить, я не обращался за этими документами. Но я не думаю, что это невозможно.
no subject
no subject
no subject
(Anonymous) 2016-06-06 09:01 pm (UTC)(link)no subject