Кураев лукавит, говоря, что только эти епископы обвинялись в ... Есть Юстиниан - сотоварищ Кураева по учебе в Румынии...
Да и вообще, благодатное поле для исследований. Не знаю, померкла бы звезда самого Миссионера, но такие персонажи, как Стенька и прочая и прочая гом.компания... - уж точно бы заиграли в новом цвете...
Хоть и не посвящена, но догадалась. Наверное, имеется ввиду Стеняев. Во всяком случае, в 90-хх годах ходили подобные слухи. Но да мало ли слухов тогда было???
Ну, аллитерации/консонансы Стенька/Стеняев настолько разительны, что я в первую очередь подумал, но впал в ступор, ибо ничего подобного ранее не слышал.
http://gasloff.livejournal.com/1523625.html?thread=25421737#t25421737 (http://gasloff.livejournal.com/1523625.html?thread=25421737#t25421737) Однако ничего конкретного им сказано не было. Скорее, он подтвердил, чтотак и было -- мол, по указаниям свыше. Записи типа такой (http://desna-city.livejournal.com/107966.html) требуют, однако, объективного изложения событий, тем более что участники их живы.
(Рим. 14:4 Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.) :))) Для чего нам высказываться осуждающе о совершенно постороннем для нас человеке? Или о событиях, свидетелями которых мы никогда не были? Тем более что, те события, какими бы они не были, не помешали их участникам закончить свое учебное заведение, принять священный сан, и служить сейчас в разных городах России перед престолом Божьим в Церкви.
Кураев он просто блаженный или юродивый. (это строго мое ИМХО) И то, что вмещают или позволяют себе эти блаженные, совершенно не позволительно другим людям. Тем более что они не такие прозорливые. :)))
Он уже раз сто обиженный :) Службу свою в ракетных, кажется, частях он красочно описывал в одной из своих статеек, мол, какая у нас армия непрофессиональная. Жизня там в самом деле была сладкая -- не то что на БАМе.
Про "голубого" Никона - не надо напрасно верить этой клевете. Мы работали у него по иконописи много лет в его бытность в Вишняках, знаем его довольно хорошо со всех сторон, и он нас с женой очень сильно обидел в денежном плане, так что защищать его вовсе не за что. Но справедливости ради скажу, что я неоднократно слышал от псково-печорских монахов слова батюшки Иоанна Крестьянкина, что владыку Никона оклеветали.
Старец не свидетель. А когда печальники аж до Чистого добирались, когда даже на покой отправили -- простите, тут уже не борьба за власть или деньги. Шум на всю Россию был. И не надо Кураю сказки рассказывать, что в МП лишь 4 педераста среди епископов. Особенно если УПЦ включить в счет.
Потом, может, он и исправился. Может, и не виноват. Но репутация Церкви не позволяет снятого за проступки ч-ка снова возвращать на кафедру. Я уже молчу о неканоничности системы назначения и переводов епископов с кафедры на кафедру.
О, да, деньги в этой епархии крутились немалые, гораздо поболее, чем 30 сребренников, хватило бы не на один гонорар писателям фантастам-извращенцам. А старцу и не надо было быть свидетелем, чтобы знать, я в молодости прожил около него не один год в том же старом белом корпусе, знаю.
++++репутация Церкви не позволяет снятого за проступки ч-ка снова возвращать на кафедру++++
Та официальная и действительная причина, по которой сняли вл. Никона - позволяет. А бояться выдуманной клеветниками причины - значит давать им лишний повод использовать этот гнусный прием ещё чаще. Я знаю одного действительно классного батю, которого загнали за Можай таким же образом, его тоже можно было обвинить в чем угодно, только не в содомии.
Ага, по сузд. раскол. митрополиту вон какой кипеж подняли, вплоть до светского суда, а тут РПЦ даже внутреннее расследование не могла провести? Есть офиц. обвинения -- пожалуйте, вот офиц. следствие. Чего боялись-то? Так что не верю я Вам, уж простите. И тень на Церковь бросается немалая.
Конечно, мы охотнее верим жаренному, чем вареному, и, конечно, я не могу знать про все случаи содомизма в РПЦ, но пару случаев бесовской клеветы в этом плане, чтобы убрать неугодного человека, знаю действительно, и с вл. Никоном - один из них. Причем, я ведь не говорю, что он ангел, но широкая общественность обвиняет его не в том, ибо зело любит жаренное.
"Понятие «злословия» («лашон а-ра») в иудаизме считается тяжелейшим грехом. Оно подразумевает также раскрытие достоверных сведений, если они могут повредить евреям. Доносчик властям (на иврите «мосэр», что превратилось в блатном жаргоне в «мусора» – сначала доносчика, агента, а затем и сотрудника полиции) – по галахическому праву – тяжелейшее преступление, за которое порой положена смерть. В религиозных газетах нередки призывы вроде такого: «Ситуация с полицией в Америке и Израиле очень неоднозначная, а потому передавать им евреев граничит с мэсира» (из колонки раввина Марвина Шика в нью-йоркской «Jewish Week» от 19.12.06). http://www.ng.ru/ng_religii/2013-05-15/5_ultraortodox.html?print=Y
Вам делать нечего, вот вы архиереев и судите! К нам недавно владыка Игнатий приезжал и плакал, так как там очень тяжело в Карелии. Он трудится не покладая рук, а вы здесь сидите и ничего не делаете!
"тяжкие труды" в Карелии? Привет от карелов! change. org/p/митрополиту-льву-врио-управляющего-карельской-митрополией-защитите-приход-г-сегежи?just_created=true
Полтора года назад была образована Костомукшская епархия в пределах районов Севера Карелии, куда входит и наш приход города Сегежа. С момента назначения правящим архиереем епископа Игнатия (Тарасова), стали происходить нижеизложенные события.
У нашего прихода есть действующий храм, настоятелем которого с октября 2014 года по 11 апреля 2015 года являлся иерей Геннадий Титов. В Великую Субботу 11 апреля 2015 года Указом правящего архиерея епископа Игнатия он был отстранен от обязанностей настоятеля Троицкого храма. Аргументом для таких действий со стороны владыки послужило неуплата образовавшейся частичной задолженности по епархиальному налогу в сумме 150 тысяч рублей. После отстранения о. Геннадия настоятелем был назначен настоятель храма п. Надвоицы иерей Сергий Потябин, который в свою очередь написал рапорт с отказом о принятии обязанностей по храму.
Надо отметить, что до назначения настоятелем Троицкого храма иерея Геннадия Титова, его предшественники: протоиерей Владимир Глазунов и иерей Сергий Дегтярев также не нашли конструктивных отношений с владыкой. При их служении в храме за полтора года епархиальный налог также повышался владыкой в несколько раз. Столкнувшись с новой политикой правящего архиерея, они не выдержали финансовой нагрузки и покинули епархию.
Уже одиннадцатый год Троицкий храм находится в стадии строительства, а епархиальный налог растет как снежный ком. С осени 2014 года произошло новое повышение, как раз совпало с назначением о. Геннадия настоятелем Троицкого храма. Наш приход обязали выплачивать 90 тысяч рублей ежемесячно, а также покупать товар со склада на сумму до 60 тысяч рублей, таким образом, приход ежемесячно должен пересылать в епархию до 150 тысяч рублей ежемесячно. Сумма катастрофически непосильная для нашего прихода. С точки зрения распоряжений епархиального управления, именно эта сумма является 25% от дохода, хотя проводимые ревизии ни в одном приходе епархии не подтвердили уровни прописанных взносов. Всегда они были завышены в 2-3 раза. Единственными источниками дохода для храма являются церковная лавка и кружки.
Стоит отметить, что финансовая нагрузка на наш приход стала возрастать еще и разного рода тратами на представительские цели, проведение собраний, приемы и встречи архиерея. Помимо прочего, по распоряжению епископа на приходе были взяты на ставку помощники благочинного, которым необходимо платить зарплату и делать налоговые отчисления в государственные службы и фонды. Приход должен оплачивать работу бухгалтера, свечниц, певчих и иных работников. Не сказать, что уровень этих зарплат большой, зачастую он меньше прожиточного минимума. Тем не менее, в совокупности содержание духовенства и персонала храма – весьма затратная статья расходов. С января 2015 года выросли тарифы за коммунальные услуги и электроэнергию, выросли цены на продукты – это обусловило то, что затрат у храма стало больше, а доходов меньше по объективным причинам.
Также на приход Троицкого храма прочно легла обязанность по организации епархиальных мероприятий (епархиальные собрания, различные съезды, семинары), что также предполагает финансовые затраты. Они проходят у нас в силу неудобного географического положения Костомукши, а владыка отписывает их финансирование на наш бюджет.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
no subject
no subject
no subject
(Anonymous) 2013-05-31 03:56 pm (UTC)(link)Есть Юстиниан - сотоварищ Кураева по учебе в Румынии...
Да и вообще, благодатное поле для исследований.
Не знаю, померкла бы звезда самого Миссионера, но такие персонажи, как Стенька и прочая и прочая гом.компания... - уж точно бы заиграли в новом цвете...
no subject
Тут, видимо, своя тусовка для посвященных.
no subject
(Anonymous) 2013-05-31 06:45 pm (UTC)(link)no subject
no subject
Кстати.
Сам о. Игнатий Тарасов очень достойно ответил у Гаслова.
no subject
Однако ничего конкретного им сказано не было. Скорее, он подтвердил, чтотак и было -- мол, по указаниям свыше.
Записи типа такой (http://desna-city.livejournal.com/107966.html) требуют, однако, объективного изложения событий, тем более что участники их живы.
no subject
Для чего нам высказываться осуждающе о совершенно постороннем для нас человеке? Или о событиях, свидетелями которых мы никогда не были?
Тем более что, те события, какими бы они не были, не помешали их участникам закончить свое учебное заведение, принять священный сан, и служить сейчас в разных городах России перед престолом Божьим в Церкви.
no subject
no subject
И то, что вмещают или позволяют себе эти блаженные, совершенно не позволительно другим людям. Тем более что они не такие прозорливые. :)))
no subject
no subject
no subject
Службу свою в ракетных, кажется, частях он красочно описывал в одной из своих статеек, мол, какая у нас армия непрофессиональная. Жизня там в самом деле была сладкая -- не то что на БАМе.
no subject
no subject
Потом, может, он и исправился. Может, и не виноват. Но репутация Церкви не позволяет снятого за проступки ч-ка снова возвращать на кафедру. Я уже молчу о неканоничности системы назначения и переводов епископов с кафедры на кафедру.
no subject
О, да, деньги в этой епархии крутились немалые, гораздо поболее, чем 30 сребренников, хватило бы не на один гонорар писателям фантастам-извращенцам. А старцу и не надо было быть свидетелем, чтобы знать, я в молодости прожил около него не один год в том же старом белом корпусе, знаю.
++++репутация Церкви не позволяет снятого за проступки ч-ка снова возвращать на кафедру++++
Та официальная и действительная причина, по которой сняли вл. Никона - позволяет. А бояться выдуманной клеветниками причины - значит давать им лишний повод использовать этот гнусный прием ещё чаще. Я знаю одного действительно классного батю, которого загнали за Можай таким же образом, его тоже можно было обвинить в чем угодно, только не в содомии.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
http://www.ng.ru/ng_religii/2013-05-15/5_ultraortodox.html?print=Y
no subject
no subject
(Anonymous) 2013-06-05 05:07 pm (UTC)(link)no subject
no subject
(Anonymous) 2014-06-08 04:40 pm (UTC)(link)no subject
change. org/p/митрополиту-льву-врио-управляющего-карельской-митрополией-защитите-приход-г-сегежи?just_created=true
Полтора года назад была образована Костомукшская епархия в пределах районов Севера Карелии, куда входит и наш приход города Сегежа. С момента назначения правящим архиереем епископа Игнатия (Тарасова), стали происходить нижеизложенные события.
У нашего прихода есть действующий храм, настоятелем которого с октября 2014 года по 11 апреля 2015 года являлся иерей Геннадий Титов. В Великую Субботу 11 апреля 2015 года Указом правящего архиерея епископа Игнатия он был отстранен от обязанностей настоятеля Троицкого храма. Аргументом для таких действий со стороны владыки послужило неуплата образовавшейся частичной задолженности по епархиальному налогу в сумме 150 тысяч рублей. После отстранения о. Геннадия настоятелем был назначен настоятель храма п. Надвоицы иерей Сергий Потябин, который в свою очередь написал рапорт с отказом о принятии обязанностей по храму.
Надо отметить, что до назначения настоятелем Троицкого храма иерея Геннадия Титова, его предшественники: протоиерей Владимир Глазунов и иерей Сергий Дегтярев также не нашли конструктивных отношений с владыкой. При их служении в храме за полтора года епархиальный налог также повышался владыкой в несколько раз. Столкнувшись с новой политикой правящего архиерея, они не выдержали финансовой нагрузки и покинули епархию.
Уже одиннадцатый год Троицкий храм находится в стадии строительства, а епархиальный налог растет как снежный ком. С осени 2014 года произошло новое повышение, как раз совпало с назначением о. Геннадия настоятелем Троицкого храма. Наш приход обязали выплачивать 90 тысяч рублей ежемесячно, а также покупать товар со склада на сумму до 60 тысяч рублей, таким образом, приход ежемесячно должен пересылать в епархию до 150 тысяч рублей ежемесячно. Сумма катастрофически непосильная для нашего прихода. С точки зрения распоряжений епархиального управления, именно эта сумма является 25% от дохода, хотя проводимые ревизии ни в одном приходе епархии не подтвердили уровни прописанных взносов. Всегда они были завышены в 2-3 раза. Единственными источниками дохода для храма являются церковная лавка и кружки.
Стоит отметить, что финансовая нагрузка на наш приход стала возрастать еще и разного рода тратами на представительские цели, проведение собраний, приемы и встречи архиерея. Помимо прочего, по распоряжению епископа на приходе были взяты на ставку помощники благочинного, которым необходимо платить зарплату и делать налоговые отчисления в государственные службы и фонды. Приход должен оплачивать работу бухгалтера, свечниц, певчих и иных работников. Не сказать, что уровень этих зарплат большой, зачастую он меньше прожиточного минимума. Тем не менее, в совокупности содержание духовенства и персонала храма – весьма затратная статья расходов. С января 2015 года выросли тарифы за коммунальные услуги и электроэнергию, выросли цены на продукты – это обусловило то, что затрат у храма стало больше, а доходов меньше по объективным причинам.
Также на приход Троицкого храма прочно легла обязанность по организации епархиальных мероприятий (епархиальные собрания, различные съезды, семинары), что также предполагает финансовые затраты. Они проходят у нас в силу неудобного географического положения Костомукши, а владыка отписывает их финансирование на наш бюджет.