"Милости хочу, а не жертвы..." в Крымске 15 Июл, 2012 at 6:38 PM
Который раз слышу разъяснение, что катастроф и несчастий нам посылаются Господом, по грехам нашим. Вот и опять нашелся священник, который утверждает, что гибель Крымска была "устроена" Богом. http://ruskline.ru/news_rl/2012/07/10/gospod_posetil/ Не буду разбирать статью - пусть все останется на его совести. Я просто хочу удивиться - а что Христос не приходил в этот мир? Приводя "примеры" посылания наказаний Богом, за грехи людей, их берут их ветхого завета. И хотя там есть прямые угрозы, но даже там уже встречается указание, что не Бог это не жестокий прваитель, как в книге пророка Осии: «Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений» (6:6) Но сам то Христос напрямую сказал : ..не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, чтó значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию. Матфея, 9:12–13 Так откуда у современных толмачей, постоянное объяснение, что он карает всех на пропалую, не разбирая где и праведник где грешник. Это у них, из своего, личного отношения к людям, которых они готовы карать и унижать, "соглашаться" на их гибель по грехам, посланную Богом. Это от прямого незнания Бога и его свойств. Это прямое суеверие, в котором представляют Бога, с теми же чувствами и действиями, которые есть у них. Но бог имеет другие свойства и одно из них Святость, или непричастность ни к какому злу. Совершенно не к какому. И когда клирик говорит: "Не следует забывать, что люди гибнут не только в посылаемых Господом стихийных бедствиях – от неразумного отдыха их гибнет куда больше. " То клирик говорит это без учета Святости Господа. Если бы он хотел правильно объяснить что происходит, то сказал бы что мы виноваты, отступлением от БОга, от его покрова, защиты и милости, что и приводит нас к гибели, а не обвиняли все время Бога, в том, что он "судит" нас без окончания времен.
Епископ Василий Родзянко (о промыслеБожьем ) http://video.mail.ru/mail/lszalies/2475/2477.html
По мысли батюшек, гибель подлодки "Курск" произошла по грехам не столько всего народа, сколько... по грехам жен подводников, которые плохо ждали мужей, плохо молились за них и т.п. http://www.apn-spb.ru/opinions/print7673.htm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
15 Июл, 2012 at 6:38 PM
Который раз слышу разъяснение, что катастроф и несчастий нам посылаются Господом, по грехам нашим. Вот и опять нашелся священник, который утверждает, что гибель Крымска была "устроена" Богом. http://ruskline.ru/news_rl/2012/07/10/gospod_posetil/
Не буду разбирать статью - пусть все останется на его совести. Я просто хочу удивиться - а что Христос не приходил в этот мир? Приводя "примеры" посылания наказаний Богом, за грехи людей, их берут их ветхого завета. И хотя там есть прямые угрозы, но даже там уже встречается указание, что не Бог это не жестокий прваитель, как в книге пророка Осии: «Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений» (6:6)
Но сам то Христос напрямую сказал :
..не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, чтó значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию. Матфея, 9:12–13
Так откуда у современных толмачей, постоянное объяснение, что он карает всех на пропалую, не разбирая где и праведник где грешник. Это у них, из своего, личного отношения к людям, которых они готовы карать и унижать, "соглашаться" на их гибель по грехам, посланную Богом. Это от прямого незнания Бога и его свойств. Это прямое суеверие, в котором представляют Бога, с теми же чувствами и действиями, которые есть у них. Но бог имеет другие свойства и одно из них Святость, или непричастность ни к какому злу. Совершенно не к какому. И когда клирик говорит: "Не следует забывать, что люди гибнут не только в посылаемых Господом стихийных бедствиях – от неразумного отдыха их гибнет куда больше. " То клирик говорит это без учета Святости Господа.
Если бы он хотел правильно объяснить что происходит, то сказал бы что мы виноваты, отступлением от БОга, от его покрова, защиты и милости, что и приводит нас к гибели, а не обвиняли все время Бога, в том, что он "судит" нас без окончания времен.
Епископ Василий Родзянко (о промыслеБожьем )
http://video.mail.ru/mail/lszalies/2475/2477.html
no subject
no subject
http://www.apn-spb.ru/opinions/print7673.htm