Правильно. Внешняя апостольская преемственность не имеет смысла, если нет преемственности евангельского и апостольского учения. В самом преемстве, разумеется, ничего плохого нет; оно может служить одним из признаков истинной Церкви, однако не обязательным и не единственным.