Эволюция ПСТГУ?

[danuvius]

В Вестнике ПСТГУ опубликовали рецензию П. Б. Михайлова на книгу Ж.-К. Ларше, посвященную критическому анализу персонализма Яннараса и Зизиуласа. Собственно, ничего нового там нет. Но хорошо сформулировано все в совокупности, в частности, что для персоналистов энергия относится, скорее, к личности, а не к природе. Во многом эта рецензия бьет по самому ПСТГУ, который столь носился и носится с Лосским, персонализмом и прочей религиозной философией. Лучше поздно, чем никогда, отойти от позавчерашнего дня в богословии ко вчерашнему. Только вот современных актуальных богословских проблем (в частности, необходимости нового глубокого анализа и переосмысления паламизма; проблемы рецепции томизма в поздневизантийском богословии) ПСТГУ так и не видит.

Comments

[andrew-larisa.livejournal.com]

Рецензия действительно хороша и действительно неожиданна. Ну, и слава Богу. Думаю, это, скорее, личный шаг Петра Михайлова, ибо ПСТБУ не однороден.
ИМХО, рецепция томизма не означает смыслового переосмысления паламизма, тем более влахернских определений.

[ross-russ.livejournal.com]

О, нам же как раз надо научные приоритеты разрабатывать, спасибо, что напомнили. Записываю))).

[benev.livejournal.com]

+++а также перевел на французский язык и опубликовал ряд его творений

интересно какие? автор статьи, вероятно, имеет в виду переводы Понсуа.

[danuvius.livejournal.com]

Они с предисловиями/комментариями Ларше. Но Михайлов их, видимо, не читал.

[danuvius.livejournal.com]

?

[danuvius.livejournal.com]

Это называется "научная актуальность" :)
Обосновывать ее полагается в начале диплома/диссера :)

[ross-russ.livejournal.com]

... или "Плане приоритетной научной деятельности" на будущий год.
Это не я придумал, честное слов!

[danuvius.livejournal.com]

На убогого грех обижаться :)
Воду дырявыми кувшинами не только данаиды носил, но и монахи для выработки терпения. Уже одно это (дисциплина ума) заслуживает всяческого уважения. Ну а прочее уже для посвященных...

[danuvius.livejournal.com]

А Вы меня возьмите на ставку научного консультанта МДАиС, по примеру ИМП. То ли еще будет!

[ross-russ.livejournal.com]

Ну, если буду когда-нб. определять кадровую политику Академии....
(шепотом, в сторону и краснея -) у нас нет ставок научных консультантов. Да и научных работников...

[ross-russ.livejournal.com]

чтоб было понятно - СТАВОК для научных работников. А самих работников - как в том анекдоте о соотношении джентльменов и мест в автобусе

[danuvius.livejournal.com]

Зато гарантия, что Воланд не проникнет под видом науки...

[ross-russ.livejournal.com]

Э?

[danuvius.livejournal.com]

В английских автобусах раньше допускалось не более 3 (максимум 5) мест для стояния. Все прочие сидели (на ставках).

[danuvius.livejournal.com]

Именно так! Не дай Бог еще иностранный агент окажется...

[ross-russ.livejournal.com]

Это да!

[benev.livejournal.com]

об чем и речь

[(Anonymous)]

off: Еще раз поблагодарю автора за статью, подобных которой на научном богословском портале должно было бы быть в разы больше.
http://www.bogoslov.ru/text/3263925.html
---------
дифирамбы грубым плагиаторам? И ладно бы - содрал, так мозгов нет понять сдираемое.

[danuvius.livejournal.com]

Вне зависимости от того, плагиат или нет (этого добра полным-полно на Богослове), сама проблематика настолько стала нетипичной для сайта, что возврат к ней -- уже благо.

Что же касается "плагиата" (а не "компиляции"), то это надо показать/доказать на буквальных примерах. Если боитесь под своим именем, можете воспользоваться моим ЖЖ. Хотя на Богослове допускаются комменты под вымышленными именами.

И потом, я бы не назвал свой коммент "дифирамбом". Автор не показал, что терминология монофизитов лучше или "законнее" даже исторически, и не разобрал ее. И потом, сомнения в терминологии халкидонитов могли быть лишь в первое время, но не после исчерпывающих православных разъяснений -- тем более нынче.

[(Anonymous)]

Что значит, "вне зависимости"? работа над статьей ведется не первый год - предполагалось подать как раз на Богослов.ру - все материалы (цитататы, решения лежат в ЖЖ в открытом доступе). Дикость какая-то. Простите.

[danuvius.livejournal.com]

Простите, я Вас не понимаю без ссылок и вообще.

[(Anonymous)]

Может быть, это эволюция, но только, наверняка в узких кругах интеллектуалов. В последнем издании учебника печально известного о. Олега Давыденкова где-то в районе 313 страницы читаем: "Образ Божий не есть сам человек (запятая)..." А, как нам всем известно, свт. Григорий Палама считал, что образ Божий - во всем человеке, что все естество человека создано по образу Божию... Почему ж крайности персонализма не уберут из учебника? Неужели без него никак не обойтись?

[danuvius.livejournal.com]

Обрывать цитату на зпт -- моветон :(

[(Anonymous)]

Коммент Р. Мкртчяна:
По поводу записи в Вашем ЖЖ могу сказать следующее. За последние несколько месяцев мне неоднократно попадались высказывания и комментарии некоего молодого человека (пишет он под разными именами), являющегося членом Армянской Апостольской Церкви, который люто ненавидит армян-халкидонитов и просто осыпает их обвинениями и различными оскорблениями. Понятное дело, что многие представители ААЦ не жалуют тех армян, которые являются последовательными сторонниками Халкидона (даже тех из них, которые испытывают достаточно тёплые чувства к ААЦ). Но упомянутый субъект не только не старается оставаться хотя бы в рамках элементарной вежливости, но наоборот, то ли специально стремится вывести собеседников из душевного равновесия, то ли даёт полную свободу своей желчности и злобе. Судя по стилю, весьма вероятно, что именно этот человек и оставил комментарий у Вас в ЖЖ. Впрочем, конечно, это всего лишь моё предположение.

[danuvius.livejournal.com]

Благодарю за разъяснение, очень правдоподобно.