2024-03-07

danuvius: (Default)
2024-03-07 01:33 pm

Н. М. Тарабукин, "Смех в искусстве"

Сканировал и выложил труднодоступную публикацию статьи Тарабукина (1935, изд. 1990): http://www.danuvius.orthodoxy.ru/scans/200.pdf
Поскольку формат журнала "Творчество" больше А-4, а фотошопа у меня нет для "склеивания" частей страниц, некоторые страницы сканированы дважды с разным положением. Качество скана не очень, но разобрать можно.
Сканированный и сверенный текст (без иллюстраций, которые подобраны были мной при публикации) доступен также отдельно: http://www.danuvius.orthodoxy.ru/scans/200.doc

В последней части о советском искусстве Тарабукин скрыто издевается над современной ему действительностью -- это чувствуется, если знать авторский стиль.
danuvius: (Default)
2024-03-07 01:34 pm

CPG II/1 (2023)

Второе издание (вышедшее примерно через полвека после первого), подготовленное Жаком Норе при консультации многих ученых, включает немного авторов, в основном это Афан. Ал. (более 100 с.!), Антоний Великий, Макарий/Симеон (с подробнейшей росписью более чем на 40 с., вкл. апофтегмы Макария), Евагрий, Дидим, Феофил Алекс. Всего 420 с.
Латинский язык первого издания сохранен, но все дополнения сделаны на франц. в силу общего упадка современной европейской культуры, которая уже с трудом воспринимает латынь.
Этот том теперь необходим для консультаций по данному периоду христ. литературы.
Судя по скупым словам предисловия (с. VII), где говорится об упадке интереса к религиозным предметам, несмотря на наличие (в Европе) до сих пор некоего окружения компетентных и заинтересованных людей, после ухода со сцены последних представителей ученых-монахов "высокую патрологию", как и большинство гуманитарных дисциплин, в т. ч. византинистику, ждет упадок. Не уверен, что апгрейд достигнет всех томов Клависа.
Видимо, "науку будущего" будут делать роботы-гуманоиды в аспекте гендерных и ЛГБТ-проблем ;) Но никакой ИИ никогда не заменит человека и исчезающих научных сообществ, руководствующихся древними научными и монашескими традициями, высокими идеалами, а не самовозвеличиванием и корыстью. Следует также заметить, что, по моему мнению, ИИ никогда не сможет создать "механически" такую уникальную "базу данных", которую представляет из себя Клавис.
(Само собой разумеется, что "православная" "наука" никогда даже близко не стояла к европейскому уровню, довольствуясь жалкими объедками с пиршественного стола католиков и протестантов.)