Уход от личной собственности посредством обобществления собственности мне тоже не кажется выходом. (По принципу: эта тачка принадлежит церкви\ монастырю, не мне лично, но я на ней буду ездить всю жизнь). Совок показал, что общественное добро в итоге оказывается во власти того, у кого больше власти. Что мешает иерархам пойти по тому же проверенному ходу дела?

Все-таки решение в реальной минимизации собственности церкви. Постепенно, но неуклонно. Помимо того, что это будет соответствовать Духу того, кто не имел, где голову приклонить, это будет иметь больший ПР эффект. Ну не верят людям, у которых часы за 30 штук, когда они проповедуют о смирении и нищете. Не верят, какие от-объяснения ни придумывай.